La nature de la définition, de la théorie et de la portée de la science politique

Nous connaissons tous le terme « science politique ». Depuis que l’homme a commencé à mener une vie sociale organisée, la politique a joué un rôle vital. Comme nous le savons tous, la science politique s’intéresse aux différentes activités politiques de la contemplation, des occasions, des activités et des organisations des êtres humains. Il intègre à la fois des compréhensions et une clarification de l’univers des questions gouvernementales qui nous entourent. Inversement, à des stades modifiés de l’histoire, la science politique a accepté des significations modifiées et sa portée est toujours élargie. Bien que différents penseurs politiques aient discuté de la science politique depuis les temps anciens, l’histoire de la science politiqueen tant que discipline académique n’est pas très ancienne. Dans cette unité, nous discuterons du sens de la science politique et de la politique. Dans le même temps, nous discuterons également de la nature de la définition, de la théorie et de la portée de la science politique .

La nature de la définition, de la théorie et de la portée de la science politique

Sens

L’homme est un animal social. Il ne peut pas vivre isolé car il n’est pas autosuffisant et l’instinct de survie l’oblige à vivre une vie collective. Selon Aristote, cette vie collective nécessite un mécanisme politique de règles, de règlements et de leadership. Une société organisée a besoin d’un système pour établir et appliquer des règles pour un comportement ordonné dans la société. Cela a conduit à l’évolution d’un système politique avec des institutions et des procédures gouvernementales élaborées dans chaque société. L’homme est donc aussi un animal politique. La science politique est l’un des plus anciens sujets d’étude de cette vie politique de l’homme.

Nature

La politique n’est pas seulement une simple institution de gouvernance, mais aussi un mécanisme permettant d’atteindre des objectifs sociétaux. La nature de la science politique est une science sociale concernée par la théorie et la pratique de la politique et la description et l’analyse des systèmes politiques et du comportement politique. Il comprend des questions concernant l’attribution et le transfert du pouvoir dans la prise de décision, les rôles et les systèmes de gouvernance, y compris les gouvernements et les organisations internationales , le comportement politique et les politiques publiques. Ainsi, la science politique est une étude de l’état passé, présent et futur de l’organisation politique, des processus politiques et des fonctions politiques des institutions politiques et des théories politiques .
Science politiquea plusieurs sous-domaines, notamment la théorie politique, les politiques publiques, la politique nationale, les relations internationales , les droits de l’homme, la politique environnementale et la politique comparée.

Origine

Les antécédents de la politique occidentale remontent aux penseurs grecs Socrate, Platon (427-347 avant JC) et Aristote (384-322 avant JC). Les études étaient orientées vers la philosophie. Platon a écrit La République et Aristote a écrit la Politique. Aristote est connu comme le père de la science politique. Il est célèbre pour sa déclaration : « L’homme est un animal politique. Le mot « politique » est dérivé du mot grec « polis », qui signifie cité-État.

Nature de la science politique À l’apogée de l’Empire romain, des historiens célèbres ont documenté la montée de la République romaine, ainsi que l’organisation et l’histoire d’autres nations, tandis que des hommes d’État comme Jules César, Cicéron et d’autres nous ont fourni des exemples de la politique de la république et l’empire et les guerres de Rome. À cette époque, l’étude de la politique était orientée vers la compréhension de l’histoire, la compréhension des méthodes de gouvernement et la description du fonctionnement des gouvernements. Au Moyen Âge, l’étude de la politique était répandue dans les églises et les tribunaux. Saint Thomas d’Aquin était un penseur politique important de cette période.

Au cours de la Renaissance italienne, Niccolo Machiavelli a établi la science politique moderne sur l’observation empirique directe des institutions et des acteurs politiques. Son célèbre livre « Le Prince » est un guide de la politique réaliste moderne. D’autres hommes célèbres de cette période étaient Thomas Hobbes , John Locke et Rousseau ( théorie du contrat social ). Des personnalités importantes de la politique américaine de cette période étaient Alexander Hamilton, Benjamin Franklin et Thomas Jefferson.

Dans l’Inde ancienne, les antécédents de la politique remontent au Rig Veda, aux Samhitas, aux Brahmanes, au Mahabharata et au Bouddhiste Pali Canon. Chanakya (environ 350-275 av. J.-C.) était un penseur politique de Takshashila . Il a écrit l’ Arthashastra , un traité sur la pensée politique, l’économie et l’ordre social, qui peut être considéré comme un précurseur du Prince de Machiavel. Il traite en détail des politiques monétaires et fiscales, du bien-être, des relations internationales et des stratégies de guerre, entre autres sujets. Manusmriti , daté d’environ deux siècles après l’époque de Chanakya, est un autre traité politique important de l’Inde ancienne.

Étapes de l’évolution

1. Philosophique : concerné par les fins et les buts.
2. Institutionnel : concerné par une organisation politique.
3. Comportemental : concerné par les motivations et les mécanismes du comportement humain.
4. Pluraliste : concerné par l’interaction entre les groupes et les organisations.
5. Structurel : concerné par le lien entre l’individu et la communauté.
6. Développemental : concerné par le processus de croissance, le changement d’industrialisation et l’impact sur les formes et les politiques gouvernementales .

Importance de l’étude des sciences politiques (Portée)

L’étude de la politique est à la fois humaniste et scientifique et est vieille de plusieurs siècles. Aristote l’appelait la «reine des sciences». La recherche politique d’aujourd’hui implique des tentatives hautement scientifiques et rigoureuses pour comprendre le comportement humain et les événements mondiaux. Les politologues fournissent les cadres à partir desquels les journalistes, les groupes d’intérêts spéciaux, les politiciens et l’ électorat analysent les problèmes.

La science politique, en tant que discipline, traite de divers aspects tels que :

une. L’étude de l’État et du gouvernement traite de la nature et de la formation de l’État et tente de comprendre les diverses formes et fonctions du gouvernement.
b. Étude des associations et des institutions d’une manière organisée les problèmes fondamentaux de la science politique comprennent, premièrement, une enquête sur l’origine et la nature de l’État, deuxièmement une enquête sur la nature, l’histoire et les formes des institutions politiques et troisièmement, la déduction, donc, autant que possible des lois de croissance et de développement politiques.
c. L’étude des problèmes nationaux et internationaux Les exigences modernes de défense du territoire, de gouvernement représentatif et d’unité nationale ont fait de la science politique la science de l’indépendance politique et de la souveraineté des États.
ré.Étude du comportement politique de l’homme, on peut dire que sa supposition de base concernant l’homme détermine le caractère de la science politique dans toutes ses parties.
e. Étude du passé, du présent et de l’avenir du développement La science politique tente d’expliquer le sens et la nature essentielle de l’État et traite des lois de son progrès et de son développement en elle-même et au sujet des organisations internationales et des autres États.
F. Etude des concepts de pouvoir, d’autorité & d’influence avec la révolution comportementale. Le thème central de l’étude est devenu l’étude du pouvoir. Par conséquent, le champ d’application s’est élargi pour inclure de nouveaux aspects tels que la socialisation politique, la culture politique , le développement politique, et les structures informelles comme les groupes d’intérêt et de pression.

Définitions

1. Du point de vue traditionnel, on peut définir la science politique comme

« l’étude de l’État et du gouvernement dans toutes leurs manifestations, aspects et relations ».

En ce sens, la politique peut être nationale, nationale, fédérale, municipale ou internationale.

Ces premières définitions de la science politique traitaient généralement de l’État et du gouvernement.

une. JW Garner : « La science politique commence et se termine avec l’État », « La politique est l’étude de l’État et du gouvernement.
b. RG Gettel : « La science politique est l’enquête historique sur ce qu’a été l’État, une étude analytique de ce qu’est l’État et une discussion politique et éthique sur ce que l’État devrait être. »
c. Leacock : « La science politique ne traite que du gouvernement. »
ré. Paul Janet : « La science politique est la partie des sciences sociales qui traite des fondements de l’État et des principes de gouvernance.

2. Au début du 20e siècle, s’est développée une nouvelle façon d’appréhender la science politique. Cette nouvelle approche est connue sous le nom d’approche comportementale. L’idée maîtresse du nouveau point de vue est le traitement de la politique en tant qu’activité et processus. Dans ce contexte, de nouvelles définitions ont émergé.
e. Harold Laswell : « La politique est l’étude de l’influence et de l’influent » ou « l’étude de la formation et du partage du pouvoir ».
F. David Easton : « La politique est l’attribution autoritaire des valeurs.
g. Catlin : « La science politique est l’étude de l’acte de contrôle humain et social. »
h. Andrew Heywood : « La politique peut être définie comme une activité par laquelle les gens élaborent, préservent et modifient les règles générales selon lesquelles ils vivent. »

Les politologues modernes considèrent la politique comme un processus centré sur le pouvoir et l’influence . Ils concernent l’État et le gouvernement et l’étude et l’évaluation des activités politiques, du pouvoir politique, des processus et des institutions non gouvernementales.

Regards sur la politique

La politique en tant qu’activité humaine (sociale) Des choses simples comme nos opinions, nos perceptions du bien et du mal, des besoins concurrents, des intérêts conflictuels conduisent finalement à un système de règles pour la résolution des conflits et la coopération. La présence incontournable de la diversité et de la rareté garantit que la politique est une caractéristique inévitable de la condition humaine. Adrian Leftwich (Qu’est-ce que la politique ?) trouve que la politique est au cœur de toute activité sociale collective, formelle et informelle, publique et privée, dans tous les groupes humains, institutions et sociétés.

Andrew Heywood (Politics 2007) voit la politique comme suit :

(1) La politique comme art de gouverner : Ici, la politique est l’activité classique de prise et d’exécution de décisions collectives. L’État, en tant que concept central de la politique, a une longue histoire. L’État dispose de plusieurs structures, institutions, bureaux et rôles spécialisés. Il a le monopole du pouvoir coercitif. Dans ces circonstances, il était naturel de comprendre la politique comme l’étude de l’État. Jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, l’État était l’idée principale organisatrice de la politique.

(2) La politique en tant qu’affaires publiques : Le sens de la politique peut être étendu au-delà du domaine étroit du gouvernement à une conception plus large de la vie publique ou des affaires publiques en raison de son caractère « public ». Aristote a dit que l’homme est un animal politique. Rousseau et l’usine JS ont soutenu cette perspective.

(3) La politique en tant que compromis et consensus (l’étude de l’interaction entre les groupes d’intérêt) : Selon cela, la politique a une portée plus large. La politique est considérée comme un acte de conflit et de coopération entre des individus et divers groupes pour garantir des valeurs telles que la liberté, l’égalité, la justice, le bien-être, etc., et pour organiser et utiliser le pouvoir public à cette fin (Bernard Crick). Ainsi, la politique est une interaction entre l’homme et la société, résolvant les conflits par la conciliation et la négociation au lieu de la violence. Les conceptions libérale et marxiste de la politique l’étudient comme faisant partie de ce processus social. En conséquence, les institutions non formelles comme les groupes de pression, l’opinion publique, les groupes d’intérêt, les partis politiques, etc., sont devenus des sujets politiques.

Ainsi, dans son giron, il y a des discussions sur les théories de l’origine de l’État, les fonctions, la souveraineté, la liberté, les droits, les formes et les organes de gouvernement, la représentation, les partis politiques, les groupes de pression, l’opinion publique, les idéologies et les relations et institutions internationales.

(4) La politique en tant qu’étude du pouvoir : Après avoir rejeté la politique en tant qu’étude de l’État comme insuffisante, les penseurs modernes ont essayé de trouver l’axe de la politique, et ils l’ont trouvé dans le concept de pouvoir. La nouvelle compréhension de la politique était qu’il s’agit d’une lutte pour partager ou influencer la répartition du pouvoir, que ce soit entre les États ou parmi les groupes au sein de l’État. Il y a deux avantages à étudier la politique du point de vue du pouvoir. Premièrement, il concentre l’attention sur le processus plutôt que sur les abstractions juridiques de l’État. Deuxièmement, cette approche accorde une plus grande attention à l’homme en tant qu’unité de base de l’analyse. La politique est devenue directement concernée par les besoins, les intérêts et les objectifs des hommes qui donnent lieu à des relations de pouvoir et mènent finalement à une politique publique.

En bref, il existe trois formes de pouvoir : politique, économique et idéologique. Le pouvoir politique s’occupe du maintien de l’ordre public et de la justice par le biais de récompenses et de punitions.

La politique comme étude du pouvoir (en détails)

Bien qu’identifiable à des termes comme influence, coercition, force, domination, autorité, contrôle, etc., le terme pouvoir a sa propre signification. Le pouvoir est une relation. Alors que le pouvoir est coercitif, l’influence est persuasive, l’autorité est l’aspect ou le pouvoir légitime, et la force est le pouvoir manifesté.

Le pouvoir est « la capacité de déterminer le comportement des autres en accord avec ses propres souhaits ». La théorie du pouvoir de la politique est aussi ancienne que les Grecs, bien qu’elle ait pris beaucoup d’importance. Le pouvoir se compose fondamentalement de relations, de subordination, de domination et de soumission, de gouvernants et de gouvernés, et l’étude de la politique implique l’étude de ces relations.

En d’autres termes, l’étude de la politique s’intéresse à la description et à l’analyse de la façon dont le pouvoir est obtenu, exercé et contrôlé, et le but pour lequel il est utilisé, comment les décisions sont prises, les facteurs qui influencent la prise de ces décisions, et le contexte dans lequel ces décisions sont prises.

Le pouvoir peut se manifester dans trois dimensions : politique, économique et idéologique.

Pouvoir politique : il appartient à l’État et se manifeste à travers les organes du gouvernement comme le législatif , l’ exécutif , l’armée, le judiciaire , la police, la bureaucratie, etc. Le pouvoir est partagé par les partis politiques, les groupes de pression, les élites, les factions, les dirigeants, etc. existe dans tous les processus politiques, aussi démocratiques soient-ils.

Les libéraux disent que le pouvoir est dispersé dans la société et qu’il change souvent de mains. Les marxistes ont un point de vue différent. Selon que le pouvoir est concentré dans une classe, la seule révolution peut changer de mains.

Pouvoir économique : trouve sa place sous la forme de la propriété et du contrôle des richesses nationales et des moyens de production et de distribution. Le pouvoir économique et le pouvoir politique sont complémentaires.

Les libéraux disent qu’il est diffus et que le travail acharné détermine le degré de puissance économique que l’on peut acquérir. Les marxistes croient encore que le pouvoir économique est également concentré entre les mains de quelques-uns, et ils le manipulent pour obtenir le pouvoir politique.

Pouvoir idéologique : réside dans les idées dominantes acceptables pour le peuple. L’idéologie signifie littéralement un ensemble d’idées dans lesquelles les gens ont une foi indiscutable, et ils s’efforcent également de les mettre en action. La classe dominante essaiera également de propager et de mettre en œuvre des idées sympathiques à leurs intérêts, qu’ils soient économiques ou politiques. Ils peuvent utiliser tous les médias disponibles, les élites, les intellectuels, les institutions religieuses, les systèmes éducatifs, les associations et les institutions pour y parvenir tout en opprimant les contre-idéologies.

Autorité : Pouvoir avec légitimité. Max Weber le classe en trois : traditionnel, charismatique & légal-rationnel, ou bureaucratique.

Approches majeures de l’étude des sciences politiques :

En termes simples, une approche peut être définie comme l’examen puis l’explication de phénomènes particuliers. Les approches et les méthodes pour étudier la politique sont nombreuses et la plupart semblent se chevaucher dans des mesures variables. De Platon et Aristote dans un passé lointain à Laski et Laswell dans le présent, nous avons de nombreux grands penseurs, théoriciens et analystes qui ont tenté de comprendre et d’expliquer la réalité politique à leur manière, leurs propres approches.

I. L’approche traditionnelle

L’ensemble des approches et des méthodes employées dans une enquête politique par des penseurs de Platon au 20e siècle constituent l’approche traditionnelle. Il se compose d’un ensemble d’approches utilisées dans les périodes classique et institutionnelle. Ces approches comprennent les approches idéalistes, philosophiques, éthiques, normatives et historiques juridiques, institutionnelles, comparatives et analytiques.

Au cours de la période classique, la base éthique et le but moral de la communauté politique ont été décrits, discutés et soulignés de manière logique, cohérente et convaincante. Les problèmes de fins et de moyens, l’idéal et le désirable se profilent largement. Des comptes rendus historiques, analytiques et comparatifs des divers systèmes constitutionnels et gouvernementaux ont été faits au cours de la période institutionnelle.

Caractéristiques :
a. l’accent mis sur l’étude des institutions formelles au détriment des processus politiques.
b. axé sur le système politique de l’Europe occidentale.
c. adopte une approche pays par pays avec peu d’efforts pour identifier les similitudes entre les pays.
ré. peu d’attention est accordée à l’analyse et au développement de généralisations systématiques sur les phénomènes politiques.
e. manque de préoccupation pour le développement de théories à travers la collecte et l’analyse de données.
F. négligence des découvertes d’autres sciences sociales et des déterminants non politiques du comportement politique.
g. porte des jugements de valeur sur ce que devrait être la nature des structures et des institutions politiques.

Approche philosophique : L’approche la plus ancienne de l’étude de la politique. Ici, l’étude de l’État, du gouvernement, du pouvoir et de l’homme en tant qu’animal politique est liée à la poursuite de certains objectifs, morales et vérités (normes du bien et du mal). Ainsi les penseurs de cette époque se rapprochent de l’éthique et essaient de conseiller les dirigeants. Platon, Aristote, Rousseau, Kant, Hegel, et d’autres appartiennent à ce cadre spéculatif de référence & non objectif.

Approche historique : La caractéristique de cette approche est de se concentrer sur le passé ou sur une période de temps choisie et sur une séquence d’événements pour expliquer l’origine et la croissance de toute institution politique. Si la théorie politique a un caractère universel et respectable, sa raison doit être tracée dans l’affirmation qu’elle est enracinée dans les traditions historiques.

Approche juridique : Ici, l’étude de la politique est liée à l’étude des processus juridiques ou juridiques (constitutions) et des institutions créées par l’État pour maintenir l’organisation politique. A ce propos, on peut se référer aux travaux de Bodin, Grotius, Hobbes et Dicey. Ils impliquent que l’État en tant qu’organisme de croissance et de développement ne peut être compris sans considérer les forces et les facteurs qui constituent le domaine du droit et de la justice.

Approche institutionnelle : Ici, l’étude met l’accent sur les structures formelles d’une organisation politique comme le législatif, l’exécutif et le judiciaire (compte rendu impartial de la réalité politique). Étant donné que l’accent est mis sur la superstructure et l’infrastructure du système politique, cette approche est également connue sous le nom d’approche structurelle. Cette approche néglige le comportement individuel, le rôle du pouvoir, la violence, les mouvements politiques, les guerres et la révolution en politique. Ignore le rôle des groupes et processus informels dans l’élaboration de la politique.

Critiques :
a. L’approche historique ignore l’étude de la société contemporaine.
b. L’approche philosophique est spéculative et abstraite et ignore les phénomènes politiques réels.
c. L’approche institutionnelle ignore le comportement politique des individus et l’environnement sociologique.
ré. Ignore les problèmes internationaux.
e. L’approche juridique ne couvre qu’un aspect de la vie des gens.

II. L’approche comportementale

Il s’agit d’un développement post-seconde guerre mondiale développé par les chercheurs américains (American Political Science Association & Chicago School). À la fin du XIXe siècle, les penseurs politiques comprirent qu’ils avaient négligé et prêté peu d’attention à la compréhension et à l’analyse du fonctionnement réel des gouvernements et des institutions politiques.
Facteurs ayant contribué au développement du béhaviorisme :
a. Ils se sentaient insatisfaits des réalisations de la science politique conventionnelle.
b. L’échec de la discipline à prédire à la fois les guerres mondiales et les changements socio-politiques associés, y compris les révolutions en Russie et en Chine et les mouvements d’indépendance dans de nombreuses colonies.
c. Pour contenir la propagation du communisme.
ré.Aide financière d’organisations comme la Fondation Ford.
e. Développement de nouvelles méthodes de recherche en sciences sociales.

Le champ d’application de la science politique est maintenant élargi pour inclure la structure organisationnelle, le processus, la prise de décision et l’action, la politique de contrôle, les politiques et les actions, le processus électoral, les modèles d’interaction politique, etc. Graham Wallas a essayé d’interpréter les phénomènes politiques dans termes de forces psychologiques plutôt que de forme et de structure. Catlin a mis l’accent sur une approche interdisciplinaire. Charles Merriam, qui a initié la Chicago School de la révolution comportementale, peut être véritablement considéré comme le parrain intellectuel de cette approche.

Insiste sur :
a. Le comportement individuel au lieu de l’institution politique comme unité de base d’analyse.
b. Perspective scientifique et objectivité (observation, classification et mesure des données).
c. Révolution méthodologique : utilisation de méthodes scientifiques (enquête, étude de cas, entretiens, socio psychanalyse, etc.).
ré. Approche interdisciplinaire.
e. Son engagement dans la formulation de la théorie empirique.

L’approche sociologique Cette approche met l’accent sur le fait que le contexte social est nécessaire pour comprendre et expliquer le comportement politique des membres de la communauté. Des termes comme la socialisation politique, la culture politique et la sociologie politique sont les contributions de cette approche. Harold Lasswell, AF Bently.

Approche psychologique : une étude de la politique est faite par des écrivains comme Graham Wallas, Charles Merriam, Robert Dahl, etc., pour traiter du rôle des émotions, habitudes, sentiments, instincts, aller, etc., qui constituent des éléments essentiels de la personnalité humaine . La psychanalyse des dirigeants politiques révèle des connaissances importantes sur la politique.

Approche économique : les questions relatives à la production et à la distribution des biens ont un caractère économique. Mais au fur et à mesure que l’État établit sa réglementation, ils sont très impliqués dans le processus politique. Les écoles dominantes du libéralisme, du socialisme et du communisme ont émergé en raison des interprétations divergentes du rôle de l’État dans la régulation des questions économiques.

Les hypothèses et objectifs du comportementalisme de David Easton
(Right Fold Path) (Pierres de fondation intellectuelles) :
1. Régularités, il existe une certaine uniformité dans le comportement politique qui peut être généralisée dans les théories expliquant et prédisant les phénomènes politiques.
2. Les connaissances de vérification, pour être valides, ne devraient inclure que les éléments qui ont été testés empiriquement.
3. Le chercheur technique doit être conscient de sa méthodologie.
4. Quantification Les jugements qualitatifs imprécis n’ont pas leur place en science politique.
5. Les valeurs, la valeur et les faits sont deux catégories distinctes et doivent rester analytiquement distinctes. Les études scientifiques doivent être neutres en termes de valeur.
6.La théorie de la systématisation et la recherche devraient être étroitement liées.
7. Science pure, la compréhension théorique des phénomènes politiques peut conduire à appliquer ces connaissances à l’activité politique et deviendra ainsi une science pure.
8. Approche interdisciplinaire d’intégration.

Contributions:

une. Analyse structurelle et fonctionnelle,
b. Analyse des entrées-sorties,
c. Approche décisionnelle,
d. Modèle de cadre de communication.

Critique : Grâce à l’utilisation de l’approche comportementale, le champ d’application de la science politique s’est élargi et la nature de la discipline s’est améliorée dans la compréhension et l’explication de la réalité politique. Dans des domaines limités et spécialisés, le mouvement comportemental a obtenu des résultats significatifs. Mais avec l’importance qu’il accordait à la quantification des données, le mouvement souffrait de stérilité et de manque de pertinence. Il a évité les problèmes de changement à grande échelle.

III. Approche post-comportementale :

Vers la fin des années 1960, une attaque puissante a été menée contre la position comportementaliste par David Easton, profondément insatisfait de ses conclusions. Le behaviorisme était désireux de développer de nouvelles méthodes et techniques de recherche sur les phénomènes politiques. En science politique, les théories peuvent être développées comme les sciences naturelles, mais dans l’effort, elles ont séparé la science politique de la philosophie, de l’histoire, du droit, etc. Dans un monde en crise, des doutes ont été soulevés quant à l’adéquation ou à la pertinence de la méthodologie de recherche moderne de la science politique. , surtout lorsque le politologue était incapable de faire face aux problèmes sociaux et politiques contemporains. Le comportementalisme n’a réussi à résoudre aucun problème mondial, comme la menace de guerre nucléaire, la faim, la pauvreté, la maladie, la guerre froide, la course aux armements, etc.

Le post-behaviorisme est à la fois un mouvement et une tendance intellectuelle. Le post-behaviorisme est orienté vers l’avenir. Ce nouveau développement est alors une véritable révolution, pas une réaction, pas une conservation, une réforme, pas une contre-révolution. C’est juste une continuation du premier, c’est-à-dire le béhaviorisme le portant à un stade supérieur.

Le post-behaviorisme ne doit pas être considéré comme du traditionalisme. Les deux sont très critiques du béhaviorisme. La différence entre les approches réside dans le fait que le traditionalisme a écarté la validité de l’approche comportementale et a cherché à faire revivre la tradition classique de la science politique. En revanche, les post-behavioristes acceptaient les acquis de l’ère comportementale, mais cherchaient en même temps à propulser la science politique vers de nouveaux domaines. Une caractéristique importante de la tendance post-comportementale devrait être attribuée à l’orientation de la science politique vers la science politique.

Les post-behavioristes ont soutenu que les politologues devraient se préoccuper davantage des valeurs, des questions de justice, de liberté, d’égalité et d’activité politique. Il n’est pas approprié de prendre un détachement académique sans valeur de la politique publique et de la réforme politique.

Les deux principales exigences du post-behaviorisme sont la pertinence et l’action. À un moment donné, David Easton a énuméré huit caractéristiques principales du béhaviorisme, il en est maintenant sorti avec sept traits majeurs du post-behaviorisme comme credo de pertinence. Ils peuvent être résumés comme suit :

une. La substance doit primer sur la technique. Il peut être bon d’avoir des outils sophistiqués pour l’enquête, mais le point le plus important était le but auquel ces outils ont été appliqués. À moins que la recherche scientifique ne soit pertinente et significative pour les problèmes sociaux urgents contemporains, elle ne vaut pas la peine d’être entreprise.
b. L’accent devrait être mis sur le changement social et non sur la préservation sociale ; les béhavioristes s’étaient limités exclusivement à la description et à l’analyse des faits, sans prendre suffisamment soin de comprendre ces faits dans leur large contexte social.
c. La science politique ne doit pas perdre le contact avec les réalités brutes de la politique. Les comportementalistes ont concentré leurs efforts sur l’abstraction et l’analyse. Alors la question vitale se posait si les politologues ne trouvaient pas la solution aux maux de la société et aux besoins de l’humanité, alors à quoi servait la recherche ?
ré. La science politique ne devrait pas être sans valeur. Il est indéniable que les valeurs ont joué un rôle important dans la recherche politique et que les valeurs ont été la force motrice du savoir. Les post-behavioristes croient fermement que si la connaissance devait être utilisée pour les bons objectifs, la valeur devait également être restaurée à sa juste place.
e. Les politologues doivent protéger les valeurs humaines de la civilisation
f.Le post-behaviorisme met l’accent sur l’action à la place de la science contemplative ; selon David Easton, « savoir, c’est assumer la responsabilité d’agir et agir, c’est s’engager dans la refonte de la société ».
g. Besoin urgent de politiser la profession une fois qu’il est admis que les politologues et les intellectuels ont un rôle positif à jouer dans la société, alors pour atteindre cet objectif, il devient inévitable que toutes les associations professionnelles, ainsi que les universités, doivent être politisé.
h. L’engouement fou pour les scientifiques devrait être écarté.
je. L’étude ne doit pas seulement être liée au passé et au présent ; il doit également être tourné vers l’avenir.

Comportement traditionnel Post-comportemental
Relie les faits et les valeurs Faits et valeurs séparés Faits et valeurs liés à l’action et à la pertinence
Prescriptif et normatif Non prescriptif, objectif et empirique Humaniste axé sur les problèmes
Qualitatif Quantitatif Quantitatif et qualitatif
Préoccupé par les irrégularités et les régularités Préoccupé par l’uniformité et régularités Préoccupé par les régularités et les irrégularités
Focus sur les pays européens Focus sur les pays anglo-américains Focus sur les pays du tiers monde

IV. Approche marxiste

L’approche marxiste de l’analyse politique est principalement associée aux contributions de Karl Marx. L’importance de l’approche marxiste est due à l’accent mis sur la production et la distribution des biens dans l’évaluation des changements sociaux et des révolutions politiques. Ceci est très différent du traditionalisme et du behaviorisme. Marx a dit, « le mode de production des moyens matériels d’existence conditionne l’ensemble du processus de la vie sociale, politique et intellectuelle ».

Les trois aspects principaux du marxisme sont :
a. Concept dialectique et matérialiste de l’histoire.
b. Critique du capitalisme (base & superstructure, plus-value & lutte des classes).
c. Plaidoyer de la révolution prolétarienne.

En utilisant ces trois concepts, le marxisme traite l’État comme un instrument d’exploitation et d’oppression par une classe sur l’autre. Aussi, la lutte pour le pouvoir constituant la base de la politique doit être étudiée dans le contexte du conflit entre deux classes opposées.

Alors que Karl Marx et Frederich Engels ont ouvert une nouvelle approche pour étudier l’État, la pensée marxiste a été développée en une préoccupation majeure par les savants marxistes ultérieurs en Europe et aux États-Unis. L’approche marxiste a pris de l’importance après la Seconde Guerre mondiale lorsqu’elle a entrepris l’étude de la politique des régions sous-développées et en développement dans le contexte de l’exploitation impérialiste. Le marxisme Noe dirigé par l’école de Francfort et des penseurs occidentaux comme Georg Lukacs (Histoire et conscience de classe), Antonio Gramsci (Journal de la prison), Louis Althusser (Lecture du capital), etc., ont grandement contribué au développement de cette théorie sociale marxiste.

L’importance de l’approche marxiste est qu’elle appelle à un examen plus approfondi du sens et de la nature de la politique. Il met l’accent sur la pertinence des contradictions de classe dans le fonctionnement de l’État et propose le socialisme-communisme comme solution aux problèmes. Par conséquent, cette approche non seulement expose les problèmes, mais fournit également la solution. Ce caractère déterministe est propre à l’approche marxiste. Aujourd’hui, l’approche marxiste a établi un flux parallèle de théories et de définitions à tous les concepts politiques de base comme l’origine de l’État, les droits, le développement, le féminisme, la politique identitaire, les concepts de liberté, d’égalité et de propriété, etc.