Les gens essaient de fuir avec leur vie les ravages de la guerre, avec lesquels ils n’ont souvent rien à voir, et les citoyens sont les plus grands perdants dans ces batailles féroces. À l’heure où des voix s’élèvent au sujet des lois internationales qui régissent la conduite des guerres, les parties belligérantes continuent de faire des victimes sans cesse et sans indifférence à ces lois. En plus de cela, la faible connaissance des peuples de ces lois qui leur garantissent une protection internationale Avez-vous déjà demandé quelles sont ces lois et leurs dispositions!? À qui s’applique-t-il? Vous êtes-vous interrogé sur son efficacité et sur la possibilité d’y recourir; Pour vous protéger, vous et les autres, du fléau des guerres?!

Le droit international humanitaire est considéré comme un élément majeur du droit international général. Cependant, en tant que système humanitaire, il n’interdit ni ne criminalise la guerre, ni n’examine sa légitimité, mais il s’efforce de la rationaliser et de limiter ses effets néfastes sur les innocents. Le droit international humanitaire consiste en un ensemble de règles et d’accords juridiques internationaux, écrits et coutumiers, qui s’appliquent pendant les conflits armés internationaux et non internationaux. Il vise à interdire et à restreindre les moyens et méthodes de guerre à des fins humanitaires, tout en fournissant protection et assistance aux civils victimes de conflits armés et autres non-combattants ou incapables de combattre. Le second est le principe d’humanité, qui vise à mettre fin à tous les actes interdits qui vont au-delà de la nécessité de la guerre en assurant la protection de ceux qui ne participent pas aux combats ou qui en deviennent incapables.

Aujourd’hui, nous allons vous montrer l’origine et la définition de cette loi, qui était consacrée à l’organisation et à la limitation des guerres dans le but de protéger le moi humain.

L’émergence du droit international humanitaire

Les débuts du droit international humanitaire n’étaient pas tels que nous le connaissons aujourd’hui. Ce n’est qu’il y a environ 150 ans que des règles internationales ont été élaborées pour limiter les effets des conflits armés pour des raisons humanitaires. Cependant, tout comme il n’y a pas eu de société à travers l’histoire sans ses propres règles, il n’y a pas eu de guerre sans ses propres règles – aussi claires soient-elles – qui couvrent le déclenchement et la fin des hostilités et comment les gérer.

Au début, les règles étaient non écrites, basées sur les normes qui régissent les conflits armés, puis progressivement des traités bilatéraux d’échange de prisonniers sont apparus avec divers degrés de préférence, et il y avait aussi des règlements que les États ont émis à leurs forces comme le Code Lieber. Ainsi, la loi applicable à l’époque aux conflits armés était limitée, que ce soit en termes de temps ou de lieu, ce qui signifie qu’elle s’appliquait à une bataille ou à un conflit spécifique. Ces règles différaient également selon le temps, le lieu, le moral et la civilisation.

Peut-être l’une des lois et des canons les plus anciens qui ont organisé la guerre, ceux que les Samaritains avaient mis en place avant deux mille ans avant JC, étaient les «lois d’Hammourabi» et dans lesquelles ils reconnaissaient la nécessité de déclarer la guerre, l’arbitrage entre opposants, l’immunité des négociateurs et les traités de paix.

La civilisation égyptienne a également présenté les sept actes de vraie miséricorde comme des enseignements divins auxquels les armées adhèrent. Sans parler de nombreux textes anciens, tels que ses talents, la Bible, le Saint Coran, et d’autres, qui fixent des règles spécifiques appelant au respect de l’opposant.

Le livre «Prévention», qui a été écrit vers la fin du XIIIe siècle au plus fort du règne arabe d’Andalousie, est un véritable code de règles de guerre.

Et au début du XVIIIe siècle et au début de la Renaissance en Europe, une renaissance de la pensée humaine européenne a commencé, et des voix opposées à la théorie de la guerre juste et de la guerre totale ont commencé. De nombreux penseurs ont  dénoncé ces guerres, peut-être la plus importante d’entre elles était le juriste  Montesquieu, qui a expliqué que les nations devraient échanger le plus de bien. Pendant la paix et le moindre mal en temps de guerre, on a considéré que le meurtre qui suit les batailles est condamné par toutes les nations.

Comme le philosophe français  Jean-Jacques Rousseau a exprimé  dans sa théorie « le contrat social ou principes du droit politique » à la nécessité de faire la différence entre combattant et pacifiste, et de trouver des définitions claires de la nécessité militaire exprimant, «la guerre n’est pas une relation entre un être humain, mais plutôt une relation entre un État et un État, et des individus. Ce ne sont pas des ennemis sauf de manière occasionnelle, non pas en tant qu’individus ou citoyens mais en tant que soldats, et leur inimitié ne repose pas sur le fait qu’ils sont des personnes, et la nature de ces différences ne peut pas constituer une véritable relation. Cependant, une fois que les armes sont lancées et se rendent, finissant ainsi par être des ennemis ou des outils de l’ennemi. Ils reviennent pour devenir des êtres humains. Aucun être humain n’a le droit d’attaquer leur vie … ».

Les choses ont continué comme elles étaient jusqu’à la publication du livre commémoratif de  Solferino  en 1863 – qui a été un point central pour codifier les règles du droit international humanitaire, alors que son écrivain Henry Dunant présentait à l’époque deux idées humanitaires révolutionnaires pour atténuer le fléau de la guerre – lorsqu’un comité spécial a été convoqué composé de Le général  Guillaume-Henri Dufour , Gustave Moynier , les  médecins Théodore Maunoir  et  Louis Appia , et Henry Dunant En plus des représentants de 16 autres pays, organiser une conférence à Genève pour discuter des propositions d’Henry Dunant sur la base des événements de la bataille de Solférino. Cette conférence a recommandé la création de << Sociétés nationales de secours >> et a demandé aux gouvernements d’accorder protection et soutien à ces sociétés. La conférence a également exprimé l’espoir que les pays en guerre, depuis le temps de paix, déclareraient la neutralité de l’isolement sanitaire et des hôpitaux de campagne, ce qui signifie qu’ils ne peuvent pas être attaqués, et que cette protection soit étendue pour inclure Les agents de santé de l’armée, les aides volontaires et les blessés eux-mêmes, et que les gouvernements choisissent un signe distinctif. Ensemble de personnes et de notables qui accordent la protection. Ce fut le noyau de la formation de la Convention de Genève en 1864, qui était une codification et une consolidation des anciennes lois et coutumes partielles et éparses qui organisaient la guerre et protégeaient les blessés et les personnes qui les soignaient dans un traité multilatéral.

Première Genève 1864 Les premières conventions de droit international humanitaire:

La Convention de Genève sur l’amélioration du sort des militaires blessés en campagne a été adoptée le 8-22-1864, lors de la conférence diplomatique convoquée par le gouvernement suisse à l’initiative du Comité de Genève, le Comité international de la Croix-Rouge. Cette convention a constitué le point de départ du processus de codification des dispositions du droit international humanitaire. Il contenait les principes humanitaires de base qui garantissent la protection et le traitement humain des blessés et des malades des forces armées pendant la guerre terrestre, en plus de leur fournir des soins et une assistance sans discrimination, et la protection des combattants blessés lorsqu’ils sont transportés et soignés. L’accord obligeait également les parties belligérantes à assurer la protection du personnel médical, des installations et des religieux attachés aux forces armées. Afin d’assurer la protection nécessaire aux victimes de conflits armés, la convention susmentionnée contenait des dispositions les obligeant à porter un signe distinctif, qui est une croix rouge, placé sur un fond blanc. Si cet emblème était porté ou porté pendant le conflit armé et était visible, son utilisation était alors considérée comme une invitation au droit à la protection. Depuis lors, le principe a été adopté pour neutraliser les hôpitaux militaires, le personnel médical et les véhicules et les maintenir hors du cercle de conflit.

Cet accord a été suivi de plusieurs conventions et traités, dont certains étaient complémentaires, et d’autres ont été amendés et révisés par des accords antérieurs tels que la deuxième Convention de Genève de 1906, qui sont adaptés à la première Convention de Genève en termes de contenu mais pour améliorer la condition des forces armées blessées, malades et naufragées en mer.

Définition du droit international humanitaire

Malgré les nombreuses définitions du droit international humanitaire, ils sont unanimes sur un fait, que le but de cette loi est de protéger les personnes qui souffrent du fléau de la guerre.

Certains d’entre eux ont défini le droit international humanitaire comme: l’ensemble des règles du droit international qui visent, dans les situations de conflit armé, à protéger les personnes qui souffrent du fléau de ce conflit et, dans un contexte plus large, à protéger les objets qui n’ont aucun lien direct avec les opérations militaires (qui n’ont aucun lien direct avec les opérations militaires.

Alors que le Dr Amer Al-Zamali a défini le droit international humanitaire comme: une branche du droit international public dont les règles coutumières et écrites visent à protéger les personnes touchées en cas de conflit armé en raison de la douleur que ce conflit a causée, ainsi qu’à protéger les fonds qui ne sont pas directement liés aux opérations militaires.

Le Comité international de la Croix-Rouge définit le droit international humanitaire: l’ensemble des règles qui visent à limiter les effets des conflits armés pour des raisons humanitaires. Le droit international humanitaire est également connu sous le nom de droit de la guerre ou droit des conflits armés.

Elle peut être définie comme: un ensemble de règles coutumières et écrites, dont le but premier est de protéger les personnes qui n’ont rien à voir avec la guerre ou qui en sont exclues, en plus des fonds, objets et lieux qui ne sont pas directement liés aux opérations militaires pendant les conflits armés. Le droit international humanitaire ne s’applique qu’aux conflits entre États, n’inclut pas les troubles internes et s’applique à toutes les parties de la même manière, quelle que soit la personne qui a déclenché les combats.

Le droit international humanitaire après la Première Guerre mondiale:

La Première Guerre mondiale a éclaté en 1918-1914, au cours de laquelle le Comité international de la Croix-Rouge a travaillé pour prendre en charge les blessés et blessés sur les champs de bataille terrestres et maritimes, selon les accords susmentionnés et conclus, mais malgré cela, la guerre s’est terminée avec plus de 37 508 686 morts, blessés et disparus.

Ces lourdes pertes expriment la nécessité urgente de développer les règles et dispositions du droit international humanitaire et d’intégrer les leçons tirées de l’expérience de cette guerre. Cela a appelé la communauté internationale et le Comité international de la Croix-Rouge à discuter des violations de la guerre, à redoubler d’efforts pour développer les règles du droit international humanitaire et à élargir la portée de la protection que cette loi offre aux victimes des conflits armés. La troisième convention de Genève est née en 1929-7-27, complétant les deux conventions précédentes et ne les annulant pas. Le traité est venu dans deux accords:

La première: elle  s’est appuyée sur l’élaboration de la Convention de Genève de 1864 et 1906 pour améliorer la condition des membres blessés et malades des forces armées sur le terrain et a incorporé une formule nouvelle et amendée pour eux. Parmi les enjeux créés dans cet accord, il y a la protection des avions de transport sanitaire destinés à des fins humanitaires, en plus de la reconnaissance du droit des États d’utiliser l’emblème du croissant rouge et l’emblème du lion et du soleil rouges à la place de l’emblème de la croix rouge.

Quant à la seconde, c’était  la première charte internationale à discuter du traitement des prisonniers de guerre et à édicter les lois qui s’y rapportent. 77 (soixante-dix-sept) un article traite des questions les plus importantes liées à la protection des prisonniers et à la protection de ceux-ci. Il couvrait certaines des lacunes des dispositions relatives au traitement des prisonniers de guerre, qui figuraient dans la liste des guerres terrestres annexée aux deuxième et quatrième Conventions de La Haye de 1899 et 1907. Cet accord concerne la protection Droits de l’homme, protection des prisonniers en période de conflit armé, et en particulier traitement humain des prisonniers de guerre, préservation de leur vie et de leurs biens, respect de leur personnalité et de leur honneur, ne pas les humilier et ne pas faire de discrimination entre eux (à l’exception de la discrimination positive) sur la base de leur rang, de leur santé ou de leur sexe. En outre, l’accord comprenait Des dispositions obligent les États parties à créer des centres d’information pour les prisonniers de guerre et à permettre aux délégués de la puissance protectrice de visiter les camps dans lesquels ils sont détenus.

Le droit international humanitaire après la Seconde Guerre mondiale

Malgré les pertes de la Première Guerre mondiale qui ont dépassé 37 millions de morts, de blessés et de personnes disparues, la communauté internationale n’a ressenti la menace imminente d’une guerre contre les civils que pendant la Seconde Guerre mondiale.

Cela a laissé 60 millions de personnes, dont au moins 37 millions de civils, ce qui représente aujourd’hui plus de 5,2% de la population mondiale.

Cela a laissé une tragédie qui a été le principal facteur dans la décision de formuler les Conventions de Genève de 1949, car les conventions cherchaient à combler les lacunes du droit international humanitaire mises à jour par le conflit. En février 1945, le Comité international de la Croix-Rouge informa les gouvernements et les Sociétés nationales de la Croix-Rouge de leur intention de revoir les Conventions de Genève existantes à l’époque et d’adopter de nouvelles conventions, alors qu’ils étaient au milieu de nombreuses questions sur la situation des règles humanitaires à une époque marquée par le déclenchement d’une guerre totale.

Le Comité international de la Croix-Rouge a organisé une conférence préparatoire des Sociétés nationales de la Croix-Rouge à Genève dans le but d’étudier les conventions qui protègent les civils en temps de guerre, en septembre 1945, et une conférence d’experts gouvernementaux en 1947. Cette conférence d’experts s’est concentrée sur la révision des deux Conventions de Genève, dans le but de développer une perspective sur « Les blessés et malades »et les« prisonniers de guerre »et, tout d’abord, travaillent à la préparation d’un nouvel accord concernant les conditions des civils et leur protection en temps de guerre.

Le 12 août 1949, la conférence diplomatique a tenu sa déclaration finale en y annexant les quatre Conventions de Genève révisées et adoptées à la même date en plus de la quatrième Convention comme suit:

La première Convention de Genève: Améliorer la condition des blessés et malades dans les forces armées sur le terrain.

La deuxième Convention de Genève: améliorer la condition des forces armées blessées, malades et naufragées en mer.

Troisième Convention de Genève: concernant le traitement des prisonniers de guerre.

Quatrième Convention de Genève: concernant la protection des personnes civiles en temps de guerre.

Le droit international humanitaire sous la guerre froide

Le système mondial a réussi à bannir le spectre d’une guerre totale, même si la crise des missiles cubains en 1963 a failli se transformer en une confrontation effrayante, mais le défi le plus important qui a caractérisé cette étape était la multiplicité des arènes de confrontation armée entre les deux camps, y compris la guerre de Corée, la guerre du Katanga au Congo et la guerre du Yémen. Malgré la convention de nombreux principes d’humanité, tels que: la protection des blessés, des malades et des naufragés, des prisonniers de guerre et des civils, et la protection des individus, des unités et des moyens de transport des services médicaux, de graves lacunes sont apparues dans le droit international humanitaire, telles que les mécanismes de conduite des hostilités et la protection de la population civile contre les effets de ces opérations. Ce qui a nécessité la déclaration des deux Protocoles additionnels de 1977, complétant et non remplaçant les Conventions de Genève (1949).

Le premier protocole additionnel comprenait  : l’  élargissement du concept de conflit armé international – hostilités entre États – pour inclure également les mouvements de libération nationale. Il a redéfini ce qui constituerait une cible légitime pour une attaque militaire, car il interdisait les attaques aveugles ou de représailles contre des civils et des biens civils, ainsi que des biens indispensables à la vie civile: comme les sources d’eau, les lieux de culte et l’environnement naturel, et le protocole interdisait aux combattants de prendre un caractère civil. Il a qualifié toute violation de cette interdiction de crime de guerre. Le protocole prévoyait également la création d’une commission d’enquête en cas de violations graves du droit international humanitaire.

Protocole additionnel II: Il a  établi – pour la première fois – des règles applicables pendant les conflits armés non internationaux, à savoir les conflits armés qui ont lieu sur le territoire d’un État entre ses forces armées et des groupes armés rebelles qui contrôlent une partie du territoire de cet État et travaillent sous une direction responsable. Cela différencie les troubles internes et les tensions telles que les émeutes et les rares actes de violence occasionnels, et d’autres actes de même nature qui ne sont pas considérés comme des conflits armés. Elle a également été renforcée par le principe de non-ingérence dans les affaires intérieures de l’État, de sorte que le droit humanitaire ne soit pas un moyen d’interférer dans les affaires intérieures de l’État.

Le droit international et l’émergence de la Cour pénale internationale

Les massacres de la guerre civile au Rwanda et en ex-Yougoslavie ont révélé l’insuffisance du droit international humanitaire dans le traitement des crimes contre l’humanité. Les troubles internes constituent peut-être l’un des défis majeurs du droit international humanitaire, en raison de l’ambiguïté de ses dispositions dans le Protocole II. Il confie la gestion de ces perturbations aux lois locales. Ceci afin de préserver la souveraineté des États et ne l’inclut pas dans sa juridiction à moins que les organisations armées ne mènent les troubles ou la révolte contre le système politique existant, et peut-être l’exemple le plus frappant est ce qui s’est passé avec les tribus hutu et tutsi au Rwanda, ainsi que la guerre yougoslave.

Par conséquent, les Nations Unies ont créé deux tribunaux spéciaux en Buranda et en Yougoslavie, et pour mettre en place un mécanisme permanent de poursuite des criminels de guerre, la Cour pénale internationale a été créée en vertu de la Convention de Rome signée en 1998. La Cour a été officiellement créée en juillet 2002 conformément à un mandat international qui la qualifie pour juger les crimes de guerre et les crimes contre l’humanité commis depuis 2003. Nous parlerons plus en détail des tâches et des tâches de la Cour pénale internationale dans un article.

Enfin, on peut dire que les pratiques de guerre des peuples primitifs montrent dans leur intégralité les différents types de règles internationales de guerre connues à l’heure actuelle, depuis des règles pour distinguer les types d’ennemis, des règles qui définissent les conditions et formalités de la guerre et l’autorité pour la déclencher et la terminer, et des règles qui décrivent les limites des participants, le temps, le lieu, les modalités de la guerre, voire les règles. La guerre est interdite dans son intégralité, mais les progrès techniques et militaires prédit que les victimes de la guerre le seront davantage à l’avenir, et peut-être qu’Albert Einstein était vrai lorsqu’il a dit une fois qu’il ne savait pas comment il y aurait une troisième guerre mondiale, mais il doutait qu’il y ait ceux qui vivraient après elle pour assister à la quatrième guerre.

Bien que l’écrasante majorité des pays du monde aient signé les Conventions de Genève et leurs annexes, les guerres ont continué de provoquer de grandes tragédies pour les civils, qui, dans de nombreux cas, constituent la majorité des victimes des conflits armés. Surtout avec le développement de l’efficacité des armes à tuer.

L’évolution du droit international humanitaire restera-t-elle le résultat d’une catastrophe?!

Sources et références:

Droit international humanitaire, réponses à vos questions, publications du CICR, octobre 2002

The Controls of the Conduct of Hostilities in International Humanitarian Law, Al-Aqun Saed, une thèse soumise pour un doctorat en sciences juridiques spécialisé en droit international humanitaire, Université Haji Lakhdar Batna, Faculté de droit et de sciences politiques, 2014-2015.

Souvenir de solférino

Nizar Ayoub, International Humanitarian Law and International Human Rights Law, Commission palestinienne indépendante pour les droits des citoyens, Legal Reports Series 32, mai 2003

Amer Al-Zamali, Introduction au droit international humanitaire, Institut arabe des droits de l’homme, Tunis, première édition

Saadoun Abdel-Amir Jaber, un article intitulé Le droit international humanitaire et ses étapes de développement, site de dialogue civilisé

Sherif Atlem, Conférences sur le droit international humanitaire, Dar Al-Mustaqbal Al-Arabi House, Le Caire, première édition, 2001

Comité international de la Croix-Rouge, Règles fondamentales du droit international humanitaire dans les conflits armés

 Philip Shabouri Directeur du droit international, Les Conventions de Genève de 1949: leurs origines et leur signification actuelle, Comité international de la Croix-Rouge, 08-12-2009,

Droit international humanitaire, Encyclopédie Al Jazeera 

May Abdelghani, Au commencement était Solferino: L’histoire de la genèse du droit international (le droit de la guerre), un article publié sur Politicianspost le 17 janvier 2015 

Le deuxième protocole aux Conventions de Genève de 1977, Comité international de la Croix-Rouge 

Wikipédia l’encyclopédie gratuite, Total des victimes de la Seconde Guerre mondiale