Anna Borshchevskaya
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC7329278/

Abstrait

Le régime de Vladimir Poutine a formulé l’idée nationale russe en termes de sécurité et de militarisation, tant au niveau national qu’international. Cette vision unificatrice a émergé comme une réaction contre les années 1990 et a mélangé une culture du patriotisme militant et anti-occidental, de la nostalgie soviétique et de l’orthodoxie religieuse. L’accent mis sur la culture de la jeunesse a été une autre caractéristique clé de ces efforts. Cette vision exigeait une présence russe croissante aux niveaux régional et mondial, ce qui à son tour nécessitait la restauration de la puissance militaire russe. Cela a entraîné une confiance en soi croissante, des répressions internes et un interventionnisme militaire externe. Il y a des lueurs d’espoir, mais le régime de Poutine a montré qu’il se battra pour rester au pouvoir,

Le 9 mai 2000, le nouveau président de la Fédération de Russie, Vladimir Poutine, a rencontré des vétérans de la Seconde Guerre mondiale. Chaque année, le 9 mai commémore la reddition de l’Allemagne nazie, l’une des fêtes les plus importantes de Russie. «Vous avez non seulement détruit l’ennemi et gagné. Vous avez soulevé un pays dévasté, vous l’avez reconstruit », a déclaré Vladimir Poutine aux anciens combattants. Il a souligné: «Depuis des temps immémoriaux, la Russie a été un pays victorieux.» 1 Que ce soit intentionnellement ou non, ses commentaires capturé comment il a vu la Russie dont il a hérité, et ce que la Russie qu’il voulait voir. Ses paroles préfiguraient le rôle que les récits militaires et de militarisation joueraient dans les projets du Kremlin de restaurer l’image de la Russie en tant que grande puissance au pays et à l’étranger. La Russie, comme l’a fait remarquer Arkady Ostrovsky, «est un pays centré sur les idées» 2 et le régime de Poutine a façonné l’idée nationale du pays en termes de sécurité. Cette définition contrastait avec la démocratisation des années 90 et en réaction à cette décennie. 3 En effet, la titrisation propulsée Poutine au pouvoir , en premier lieu, à commencer par les 1999 mystérieux attentats à la bombe appartement à Moscou, Volgodonsk et Buynaksk, ce qui a entraîné plus de 300 morts et de nombreux eux – mêmes blessés russes ont trouvé des preuves qui suggèrent les services de sécurité de la Russie d’ orchestrer les attentats à la bombe, un soupçon qui demeure à ce jour. 4

Poutine a utilisé l’argument de la sécurité et des troubles sociaux résultant des attentats à la bombe dans les appartements pour légitimer son régime et pour lier les initiatives militaires et politiques aux menaces nationales et étrangères. Il a relancé le récit historique de longue date de la Russie en tant que forteresse assiégée entourée d’ennemis (principalement occidentaux). C’est un récit, dans lequel les citoyens existaient essentiellement «comme une ressource pour les guerres». 5 En conséquence, un breuvage toxique a émergé – une culture du patriotisme militant et anti-occidental, de la nostalgie soviétique et de l’orthodoxie religieuse. Cette vision exigeait une présence russe croissante aux niveaux régional et mondial. À son tour, cette aspiration exigeait la restauration de la puissance militaire russe. Le rôle des services militaires et de sécurité – et du militarisme – a donc été crucial dans la politique intérieure et étrangère de la Russie pendant les deux décennies au pouvoir de Poutine. Comme l’écrit l’expert de la Russie et ancien chef du programme Russie et Eurasie et Chatham House James Scherr: «Il y a maintenant un degré inhabituel d’intégration politico-militaire dans la poursuite des objectifs de l’État russe, son engagement envers la mobilisation nationale et étatique, et son approche de la paix , crise et guerre. » 6

Reconstruire l’armée et définir les menaces

L’armée a joué un rôle clé dans la politique russe dans les années 1990, un rôle que les dirigeants du Kremlin devaient prendre à cœur. Dans le putsch d’ août 1991 (tentative de dépassement) contre le président de l’époque Mikhail Gorbatchev, les extrémistes communistes ont été vaincus parce que l’armée a refusé de les soutenir. Et pendant la crise constitutionnelle de l’automne 1993, l’armée a soutenu le président de l’époque Boris Eltsine dans son bras de fer contre la Douma (parlement). L’armée a joué un rôle géopolitique dans ces conflits internes, mais en réalité, les forces militaires soviétiques dont Eltsine a hérité ont été construites «pour combattre et gagner une guerre mondiale totale». 7 Par conséquent, en théorie, la nouvelle armée russe pourrait encore rassembler la force de combattre sur la scène mondiale.

Pourtant, simultanément, une définition claire des ennemis extérieurs et des menaces pour l’armée, ainsi que la dégradation des ressources financières et des ressources, signifiaient que les forces armées avaient cruellement besoin de réformes – en fait, les discussions sur la réforme ont commencé dès les années 1980, avant l’effondrement du régime soviétique. Syndicat. Les intérêts d’Eltsine dans l’armée, cependant, se limitaient à son besoin de loyauté. Au cours des années à venir, la réforme s’est déroulée de manière déroutante et a finalement échoué. 8 Ainsi, Poutine a hérité d’une armée en désarroi et en proie à une multitude de problèmes, tels que la corruption omniprésente; manque de personnel; des salaires extrêmement bas, en particulier pour le personnel subalterne; et évasion des courants d’air en raison de la pratique historique largement répandue de la dedovshchina (bizutage) qui entraînait des abus et souvent la mort des recrues.

En fait, Poutine a compris le pouvoir. Il a clairement indiqué qu’il était responsable alors qu’il cherchait à bâtir un gouvernement central et une armée solides. Un chercheur a fait valoir au début de 2007 que Poutine était devenu plus en charge de l’armée que n’importe quel dirigeant soviétique post-stalinien. 9 Une tactique cruciale utilisée par Poutine pour réaliser ce contrôle a été la fourniture de postes gouvernementaux importants à des officiers et généraux à la retraite. Pourtant, malgré une augmentation du financement et d’autres mesures progressives mineures vers l’amélioration, l’armée a continué d’être en proie à de graves problèmes.

Ces problèmes ont été pleinement exposés en août 2008 lorsque la Russie a envahi la Géorgie. Les forces russes ont prévalu sur un conflit de cinq jours, mais avec des difficultés embarrassantes, d’autant plus qu’elles combattaient un adversaire nettement plus petit. Cette piètre performance a incité Moscou à entamer des réformes militaires à grande échelle, que l’expert militaire russe Roger McDermott a décrit en août 2009 comme «sans précédent dans l’histoire des forces armées russes depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, peut-être même avant». dix Contrairement aux réformes précédentes, ces efforts ont produit des succès partiels évidents, malgré de nombreuses lacunes. Par exemple, les «gens polis», ou les «petits hommes verts» qui ont pris le contrôle de la Crimée, avaient été beaucoup plus organisés et disciplinés (sans parler de sobriété) que les militaires qui se sont présentés en Géorgie six ans plus tôt. Les forces d’élite qui sont entrées en Syrie en septembre 2015 ont démontré de nouvelles améliorations. Bien que certaines réformes aient pris un retard considérable, à d’autres égards, l’armée s’est considérablement modernisée, pour inclure de nouvelles structures organisationnelles et la modernisation des équipements plus anciens. Les réformes ont également encouragé des qualités telles que la flexibilité et la pensée novatrice chez les commandants sur le terrain.

Certes, d’autres facteurs cruciaux avaient joué en faveur de Moscou en Ukraine et en Syrie. Dans le cas de la Crimée, la politique ukrainienne était en plein désarroi, ce qui offrait une opportunité unique; Les forces russes avaient déjà une base dans la flotte de la mer Noire. En Syrie également, Poutine a correctement calculé que l’Occident ne s’opposerait pas à lui. De plus, sachant que l’Occident était plus hostile au risque que la Russie, les forces russes ont délibérément créé des situations dangereuses en Syrie, donnant l’impression d’une imprévisibilité destinée à amener l’Occident à s’autodétruire. 12 Indépendamment de ces facteurs, Poutine avait les moyens et la volonté de profiter de ces opportunités, et les succès de l’Ukraine et de la Syrie auraient été impossibles sans les mesures prises les années précédentes – ce n’était pas une simple improvisation à la volée. Ces actions ont également démontré une confiance en soi croissante.

Récemment, les forces russes ont mené trois opérations qui ont fourni une formation en direct: la Géorgie, et en particulier la Crimée et la Syrie. Ce dernier a également fourni un terrain fertile pour tester et promouvoir les ventes d’armes russes au-delà du seul aspect de la formation. En effet, le chef d’état-major syrien Valery Gerasimov a laissé entendre que «l’expérience syrienne. .. peut servir à guider la prise de décisions futures en matière de défense. » 13 D’un point de vue géostratégique plus large, l’annexion de la Crimée a propulsé la Russie au premier plan de la politique européenne en tant que puissance révisionniste agressive. Mais l’intervention syrienne a officiellement renvoyé la Russie au Moyen-Orient, a contribué à restaurer le statut de grande puissance de la Russie là-bas aux dépens de l’Occident et a amélioré l’image des forces armées russes. Paradoxalement, au Moyen-Orient, la Russie est une puissance qui œuvre pour préserver le statu quo, contrairement à l’Europe.

L’agression militaire de Moscou à l’étranger est allée de pair avec l’accent croissant mis sur la militarisation nationale – à la fois pour étendre le contrôle et la répression de l’État, mais aussi comme outil d’influence psychologique nationale. L’expert militaire russe Alexander Golts a écrit: «Pour Moscou, la résurgence de l’armée est devenue son outil de politique étrangère et intérieure le plus important, sinon le seul. 14 Survie du régime animée lors de la militarisation du Kremlin. À cette fin, la définition du Kremlin des menaces – de la Tchétchénie, aux révolutions colorées dans l’espace post-soviétique, au printemps arabe, aux protestations nationales en Russie même – s’est concentrée sur l’hostilité perçue de l’Occident. Lorsque Poutine a expliqué pourquoi il avait annexé la Crimée, il l’a présentée comme une réponse défensive à des siècles, et non des années, d’hostilités occidentales contre la Russie.

[N] ous avons toutes les raisons de supposer que la tristement célèbre politique d’endiguement, menée aux 18 e , 19 e et 20 e siècles, se poursuit aujourd’hui. Ils essaient constamment de nous entraîner dans un coin parce que nous avons une position indépendante .. .. Mais il y a une limite à tout. Et avec l’Ukraine, nos partenaires occidentaux ont franchi la ligne. 15

En Syrie, Poutine a encadré l’intervention en termes de sécurité – Moscou devait intervenir pour empêcher les «terroristes» de venir en Russie, mais dans le contexte de l’Occident conduisant à la déstabilisation au Moyen-Orient en premier lieu. En effet, pendant et après la campagne présidentielle de Poutine en 2016, l’accent mis sur la militarisation et les préparatifs de guerre est devenu si courant que beaucoup ont commencé à qualifier Poutine de «président de guerre». Cette référence met en évidence la dynamique de militarisation de la conscience publique comme outil de légitimité domestique. Pendant ce temps, la création par Poutine de la Garde nationale est un autre exemple de personnalisation de la politique et de renaissance du culte de la personnalité, ainsi que de son insécurité personnelle croissante.

Nostalgie soviétique et récits de la Seconde Guerre mondiale

La nostalgie soviétique a été une caractéristique cruciale du règne de Poutine. Cela a commencé au moment où il a dévoilé une plaque, visant à projeter des images de gloire perçue, à l’infâme ancien chef du KGB Yuri Andropov comme l’un de ses premiers actes officiels en tant que président. À cette fin, le Kremlin a restauré méthodiquement la machine de propagande de la Russie. En 2018, Arch Puddington, membre distingué de Freedom House pour les études sur la démocratie, l’a décrit comme «beaucoup plus agile que le système d’exploitation forestier développé sous Staline». 16 Alors que l’État prenait de plus en plus le contrôle des médias au cours de ces deux dernières décennies, il a martelé un récit de sécurité, de force et de respect, ainsi que d’unité sociale associée à l’Union soviétique. Un élément crucial de ce récit a été la version révisionniste du Kremlin de l’histoire de la Seconde Guerre mondiale et le renouveau général du stalinisme dans tout le pays. Ces efforts se sont intensifiés, surtout après que Poutine a assumé son troisième mandat présidentiel en 2012.

Les célébrations pompeuses commémorant la victoire de la Seconde Guerre mondiale le 9 mai de chaque année, ainsi que les démonstrations agressives de prouesses militaires et le dévoilement de nouveaux équipements militaires, sont devenues un pilier idéologique crucial de ces récits, avec une nuance presque religieuse. Ces dernières années, les Russes eux-mêmes ont qualifié ces célébrations de «pobedobesiye» (frénésie de la victoire). Les écoles ont également joué un rôle essentiel dans la diffusion de ces récits. Poutine lui-même s’est particulièrement intéressé à la préparation d’un guide d’histoire pour les professeurs d’histoire russe. Puddington a écrit: «Selon le manuel [nouvel enseignement], les chapitres sombres de la Russie – sa domination de l’Europe de l’Est, les purges staliniennes – étaient les réponses compréhensibles au sous-développement du pays et à l’encerclement d’ennemis étrangers. Le monde, dans ce récit, doit la victoire dans la guerre principalement à l’Armée rouge – un récit qui pousse les boutons psychologiques dans l’esprit du public. Il contribue à susciter l’hostilité envers l’Occident ingrat, pour lequel la Russie a sacrifié sans merci, et détourne le public des propres échecs du Kremlin, passés et présents.

Ironiquement, Joseph Staline lui-même a travaillé pour supprimer les souvenirs de la Seconde Guerre mondiale. Il voulait que les gens oublient simplement les vérités inconfortables qui l’entourent, ainsi que ce que lui et le Parti communiste avaient fait. En 1965, alors secrétaire général du Comité central au pouvoir du parti communiste

Leonid Brejnev a présenté les défilés comme un outil de légitimité nationale – une préoccupation majeure que partage le régime de Poutine. En 2005, Moscou a commencé à utiliser la croix de Saint-Georges pendant les défilés, qui est devenue un symbole politisé du nationalisme russe et de la gloire martiale, utilisée contre les manifestants ukrainiens à Maïdan, puis interdite à la fois en Ukraine et en Biélorussie. 17 Il n’a pas été un accident que M. Poutine a également décrit les manifestants comme Maidan « fascistes. »

En mai 2014, moins de deux mois après l’annexion de la Crimée par Moscou à l’Ukraine, Poutine a signé une loi qui criminalisait le déni des crimes nazis et, surtout, les «fausses informations» sur le rôle de l’Union soviétique dans la Seconde Guerre mondiale. La loi a interdit «la diffusion d’informations sur les dates commémoratives militaires et commémoratives liées à la défense de la Russie qui est manifestement irrespectueuse de la société, et de profaner publiquement les symboles de la gloire militaire de la Russie». 18 Ainsi, toute suggestion du rôle de l’Union soviétique dans le déclenchement de la guerre, du pacte de Staline avec Hitler, d’énormes pertes dont Staline était responsable et de la brutalité de l’Armée rouge elle-même est devenue une infraction pénale. Lorsqu’un intervieweur a interrogé Poutine en 2014 sur la contribution de l’Ukraine à la victoire dans la guerre, il a répondu: «La guerre a été gagnée principalement grâce aux ressources humaines et industrielles de la Russie.» 19 Plus récemment, ces récits sont allés plus loin, vers «une célébration bruyante du pacte [Staline-Hilter] et des conquêtes qui en ont résulté». 20 De plus, un slogan est apparu lors d’un défilé du 9 mai « mozhem povtorit » («nous pouvons répéter»). La phrase s’est rapidement répandue au cours des dernières années et est même devenue un autocollant de pare-chocs.

Il est révélateur que l’année dernière, lors d’une représentation à la cathédrale Saint-Isaac, le Chœur de concert de Saint-Pétersbourg a chanté – en rappel – une chanson satirique de l’époque soviétique sur une attaque nucléaire contre les États-Unis. 21 Le spectacle lui-même a eu lieu à la veille du jour du Défenseur de la patrie. Alors que la chanson était à l’origine destinée à se moquer de la montée en puissance militaire pendant la guerre froide, le public pourrait être pardonné de la prendre au sérieux dans le contexte de l’attention générale des médias d’État sur les récits de guerre, y compris la guerre nucléaire, et Poutine dévoilant de nouveaux missiles qui pourrait atteindre les États-Unis, ajoutant qu ‘ »ils ne nous ont pas écoutés avant, mais ils le feront maintenant. » 22 Le changement officiel le plus récent de la Douma sur la fin de la Seconde Guerre mondiale témoigne à la fois d’un retour au stalinisme en regardant l’histoire 23 et le fait que la Russie continue de vivre d’une vieille blague soviétique – un pays où l’histoire est difficile à prévoir. Il ne faut pas s’étonner qu’une personne, Sergey Naryshkin, occupe deux postes de directeur de la Société historique russe (RHS) et du service de renseignement extérieur, et qu’au milieu de la pandémie actuelle de COVID-19, conseille aux parents de parler aux enfants La Seconde Guerre mondiale pendant l’auto-isolement. 24

Accent sur la jeunesse

Bien que le Kremlin ait dirigé sa rhétorique vers tous les secteurs de la société russe, il a mis un accent particulier sur la jeunesse russe – un effort enraciné dans la période soviétique, où les enfants jouaient un rôle crucial dans l’endoctrinement de l’idéologie communiste (sans parler de l’espionnage des adultes dans leur des familles). C’était une époque où la plupart des écoles avaient incorporé un élément de formation militaire avec d’autres activités à travers une variété de programmes pour les jeunes, tels que les sports, alors que l’État cherchait à dicter tous les aspects de la vie.

Dans les années 90, ces programmes pour les jeunes n’ont pas complètement disparu, mais ont été considérablement réduits. Pour le Kremlin, ils sont redevenus une priorité avec la Révolution orange en Ukraine. Le Kremlin a vu le rôle démesuré joué par les jeunes dans ces événements et a estimé qu’il devait mettre en place des garanties pour empêcher les mêmes soulèvements en interne. En mars 2005, le Kremlin a dévoilé le groupe de jeunes Nashi (Ours), une idée originale de Vladislav Surkov, le soi-disant «cardinal gris», qui a promu la vision de la «démocratie souveraine» de la Russie. 25 En deux ans, le groupe a atteint 200 000 membres. En échange de leur participation à des activités pro-Kremlin, ses membres ont reçu des avantages, tels que l’éducation et des opportunités de carrière. Au-delà de cela, l’adhésion impliquait un lavage de cerveau de l’idéologie du Kremlin, qui a procuré un sentiment d’appartenance aux jeunes. 26 Les dirigeants du groupe – appelés de manière révélatrice des commissaires, une référence à l’Union soviétique – parlaient ouvertement d’utiliser la force pour protéger le régime au pouvoir. Leurs camps d’été, par exemple, impliquaient des exercices militaires et la direction du groupe visait à réduire l’évasion des courants d’air. Les activités du groupe comprenaient le harcèlement physique et psychologique de ceux qui se sont prononcés contre le Kremlin, y compris d’éminents militants des droits humains. Le début du printemps arabe a renforcé Nashi, mais finalement le groupe a également causé une certaine gêne. En 2012, alors que Poutine assumait son dernier mandat de président, il a fermé ses portes. 27

Pendant que Nashi fermait ses portes, le besoin du Kremlin de mobiliser et de militariser la conscience de la jeunesse ne faisait que grandir. Dans son discours sur l’état de la nation de mai 2012, Poutine a souligné que «la Russie doit augmenter sa population et développer ses valeurs patriotiques et spirituelles ou perdre son âme et son visage s’effondre». 28 Après l’annexion de la Crimée et l’implication secrète dans le sud-est de l’Ukraine, la doctrine militaire russe de 2014 a pour la première fois soulevé des préoccupations concernant les jeunes en particulier. La doctrine déclarait que la jeunesse russe était influencée par «des activités d’information subversives. .. visant à saper les traditions historiques, spirituelles et patriotiques liées à la défense de la patrie. » 29 En lisant entre les lignes, la doctrine faisait référence à l’influence occidentale.

Au printemps 2016, lorsque le ministère russe de la Défense a dévoilé un mouvement de jeunesse différent – Yunarmia (Armée de la jeunesse) -, les efforts visant à influencer la jeune génération sont devenus plus manifestes. Le ministre de la Défense, Sergueï Shoigu, a déclaré ouvertement qu’il souhaitait que les membres du groupe établissent des liens directs avec l’armée. 30 Le ministère de la Défense est la principale source de financement tandis que les entreprises militaro-industrielles y contribuent également. Les activités du groupe comprennent des jeux de guerre. 31 Au moment d’écrire ces lignes, selon le site Web de l’organisation, les membres de Yunarmia atteignaient 700 000 membres – pas tout à fait le million de Shoigu a dit qu’il aimerait voir atteint d’ici 2020, mais proche, et certainement beaucoup plus grand que Nashi. 32 Officiellement, l’adhésion au groupe est volontaire, mais dans la pratique, remontant à la période soviétique, le ministère de la Défense a eu recours à «diverses formes de coercition». 33 Le groupe met un accent particulier sur l’attrait des enfants orphelins. Certains membres de l’organisation n’ont que huit ans, un âge que les défenseurs des droits humains en Russie ont qualifié de crime de militarisation de l’enfance, interdit par la Convention des Nations Unies relative aux droits de l’enfant. 34

L’utilisation des enfants ne se limite pas à Yunarmia uniquement, et le ministère de la Défense n’est pas la seule agence impliquée dans l’endoctrination des enfants. En novembre 2017, la députée de la Douma, Anna Kovychko, a réalisé un clip vidéo effrayant et largement diffusé avec des écoliers, débordant d’images et de récits de propagande du Kremlin, épousant la volonté de mourir pour Poutine s’il les appelle «à la dernière bataille». 35 Certains articles de presse russes montraient des écoles enseignant la chanson dans les salles de classe. 36 Et l’ année dernière, le Kremlin a lancé une nouvelle chaîne Pobeda (Victoire), la diffusion autour des programmes d’horloge sur la Seconde Guerre mondiale, qui sont spécifiquement axées sur la jeunesse de la Russie. 37 Les enfants jouent également un rôle de premier plan dans les défilés du 9 mai.

Centralité de l’Église

Dans la Russie tsariste, l’Église orthodoxe a joué un rôle crucial dans la conscience russe, l’identité nationale, la politique et la guerre. Ainsi, le lien entre religion et militarisation en politique est historique en Russie. En effet, les considérations religieuses ont joué un rôle important dans le zèle du tsar Nicolas dans la guerre de Crimée (1853-1856) – une guerre que la Russie a perdue de manière désastreuse. Pourtant, après sa défaite, l’État «a construit un mythe patriotique, un récit national de l’héroïsme désintéressé, de la résilience et du sacrifice du peuple». 38 Le communisme visait à abolir la religion sur papier, mais, dans la pratique, l’Église a continué à fonctionner en Union soviétique. Staline a assassiné des dizaines de milliers de membres du clergé, mais lorsque la Seconde Guerre mondiale était à sa porte, il s’est rendu compte que l’église pouvait jouer un rôle mobilisateur important en ralliant le patriotisme et le sacrifice.39 À cette fin, il rétablit le PatriarcatMoscou en Septembre 1943-sous le contrôle du Parti communiste et l’église transformée en un collaborateurKGB. À mesure que l’Union soviétique déclinait, la dégradation n’était pas seulement physique et économique, mais aussi, et peut-être surtout, spirituelle. Les années 90 ont été une décennie plurielle et pluraliste unique en Russie. Après des décennies de répression communiste, un désir généralisé de connexion spirituelle a pénétré tous les domaines de la vie. En conséquence, dans les années 1990, l’État a contribué à rétablir la position centrale de l’Église orthodoxe.

Dans ce contexte, Poutine avait des conceptions sur l’église dès le début alors qu’il élaborait des récits de militarisation d’idées nationales. Le concept de sécurité nationale de la Russie de janvier 2000 a souligné la nécessité d’un «renouveau spirituel» 40 et l’Église est rapidement apparue à la fois comme «le ciment du nationalisme russe» et comme un instrument clé soutenant les objectifs de la politique étrangère. 41 Un refrain persistant des valeurs spirituelles a imprégné les discours des responsables russes, ainsi que les principaux documents stratégiques du gouvernement. Sur le plan intérieur, l’Église s’est de plus en plus impliquée dans tous les aspects de la vie – elle «est devenue une alternative à – et deviendra éventuellement un remplaçant – une société civile russe indépendante. 42 L’État et l’Église ont été synchronisés en termes de politiques qu’ils préconisent – des soi-disant «valeurs traditionnelles», par opposition à l’Occident «moralement corrompu», à la «protection» des Slaves de l’Est. En ce sens, l’Église a été un autre instrument clé de la militarisation de la politique. À cette fin, sous Poutine, l’État est revenu aux récits sur la guerre de Crimée. En 2006, l’administration présidentielle, avec les ministères de la Défense et de l’Éducation, a coparrainé une conférence universitaire qui a déclaré la guerre une victoire morale et religieuse pour la Russie. Il a également dépeint Nicolas I comme debout à juste titre à l’Occident pour défendre les intérêts russes. 43 De telles actions alimentent le discours selon lequel l’Occident travaille et a toujours travaillé pour détruire la Russie et que la militarisation nationale et étrangère était nécessaire face à cette menace.

Sur le front de la politique étrangère, le ministre russe des Affaires étrangères Sergueï Lavrov a déclaré: «La tradition de coopération entre la diplomatie nationale et l’Église orthodoxe russe remonte à des siècles. L’Église, en fait, résout les mêmes problèmes que la diplomatie. 44 En effet, l’Église et l’État soutiennent l’idée d’un monde multipolaire. L’église est également devenue importante pour les militaires. Comme l’écrit dans son récent livre le spécialiste de la Russie et de l’armée russe Dmitry (Dima) Adamsky, il s’est intégré dans les forces armées. Cette alliance a été particulièrement visible dans le programme d’armes nucléaires, une histoire qu’il retrace depuis la fin des années 1980. 45 Cet exemple illustre comment l’Église joue un rôle central dans les domaines de la sécurité, de la dissuasion et du patriotisme. En effet, Moscou a accru le rôle des armes nucléaires dans les politiques étrangères et militaires russes après 2011. Après avoir assumé son troisième mandat à la présidence, Poutine a souligné que la Russie ne «tenterait» jamais personne en étant «faible», et à cette fin, devrait renforcer dissuasion stratégique. 46 Ainsi, l’Église joue un rôle clé en tant que garante de la sécurité du pays, tandis que les récits d’État – y compris sur elle-même – éloignent de plus en plus la Russie des idées de rationalisme et de laïcité occidentales vers le mythique et le divin. À cette fin, il n’est pas surprenant que les murs du temple principal des forces armées russes, encore en construction, aient à un moment donné prévu des mosaïques représentant Poutine, Shoigu et Staline, ainsi que l’inscription «La Crimée est à nous». 47 L’Église a en partie abandonné ces plans après l’objection directe de Poutine. Mais le fait que cette idée soit allée aussi loin et ne soit pas entièrement abandonnée (on ne sait pas si l’image de Staline et de la Crimée a été supprimée) est significatif en soi. 48

Espoir pour l’avenir?

La Russie de Poutine s’est tournée vers la militarisation et la mobilisation comme clés de la légitimité et de la survie du régime. De même, la Russie de Poutine a invoqué Alexandre III, qui a déclaré que les deux seuls alliés de la Russie étaient son armée et sa marine. 49 L’aspect domestique de la militarisation se poursuit avec la recherche d’ennemis internes et le recours croissant à la violence et à d’autres moyens de répression draconiens. Comme l’ont souligné les chercheurs Marc Galeotti et Stephen Blank au fil des ans, Moscou est en guerre contre l’Occident, même si ce n’est pas une guerre à laquelle l’Occident est habitué. Une seule partie doit décider qu’elle est en guerre, «et le Kremlin a déjà pris la décision que l’Occident l’a lancée». 50 Moscou a également procédé à d’importantes réformes militaires. Alors que les décideurs occidentaux parlent de l’achèvement de la grande puissance, en fait, ils recherchent principalement la concurrence avec la République populaire de Chine. Mais la Chine s’est tournée vers la Russie pour des leçons militaires, y compris son expérience en Crimée et en Syrie. 51 La Chine, contrairement à la Russie, n’a pas l’expérience du monde réel de la concurrence, à l’exception d’un conflit armé qui chevauche un seuil de guerre haut de gamme. Peu de temps après l’annexion de la Crimée par la Russie, a déclaré en privé un analyste chinois à l’auteur, le gouvernement chinois a observé comment Moscou s’en est sorti avec certaines actions et peut conclure que la force brute fonctionne. Il craignait que, encouragée par l’exemple de Poutine, la Chine ne poursuive des politiques similaires. En effet, ces dernières années, la coordination russo-chinoise s’est accrue et l’apprentissage des questions militaires, de la guerre de l’information et de la surveillance gouvernementale.

S’il y a une lueur d’espoir, c’est que l’État ne tue pas son peuple à grande échelle, comme le souligne Keir Giles, expert sur les questions de sécurité en Russie et en Russie et chercheur principal à Chatham House. Pour la première fois dans l’histoire de la Russie, «des meurtres ou des tentatives de meurtre d’individus qui ont provoqué la colère de l’Etat russe ou de ses dirigeants … sont l’exception, pas la règle. » 52 Et parallèlement à la militarisation menée par l’État, la Russie a également vu la montée d’une jeune génération qui ridiculise le régime au pouvoir actuel, construit des «chambres spéciales pour les manteaux de fourrure» (une référence au consumérisme ostentatoire exagéré de l’élite dirigeante. et la corruption massive), et se soucie davantage des réalisations professionnelles. 53 Les citoyens russes, rongés par les problèmes intérieurs, sont également de plus en plus fatigués des aventures à l’étranger. «Nous constatons que la population est un peu fatiguée d’aider tout le monde», a déclaré Denis Volkov, sociologue du Levada Center, un sondeur indépendant et digne de confiance en Russie. 54 Sans aucun doute, la pandémie COVID-19 mettra à l’épreuve le régime de Poutine. En effet, plus récemment, Shoigu n’a fait aucun commentaire sur l’effet de la pandémie sur la planification de la défense à long terme de Moscou. 55 Dans le même temps, Poutine avait temporairement disparu de la vue du public, comme il l’avait fait lors de crises graves. Pourtant, le régime de Poutine, quelles que soient ses vulnérabilités, a montré au cours des 20 dernières années qu’il se battra pour rester au pouvoir. La pandémie a également conduit à une surveillance et un contrôle internes encore plus vastes. En encadrant l’idée nationale et la politique du pays en termes de sécurité, Poutine a présenté au public une vision unificatrice, et son culte du militarisme influencera l’avenir incertain de la Russie.

Notes de bas de page

«Discours à la réception consacrée au 55e anniversaire de la victoire dans la Grande Guerre patriotique», Kremlin.ru, 9 mai 2000 http://kremlin.ru/events/president/transcripts/page/540.

Arkady Ostrovsky, The Invention of Russia, (New York: Viking, Penguin Publishing Group, 2015).

Stephen Blank, «La quête sans fin de la sécurité en Russie», dans Mark Galeotti, éd., La politique de la sécurité dans la Russie moderne (politique post-soviétique). (Taylor et Francis. Édition Kindle), p. 171.

David Satter, Moins vous en savez, mieux vous dormez: la route de la Russie vers la terreur et la dictature sous Eltsine et Poutine (Yale University Press, 2016).

Alexander Golts, Réforme militaire et militarisme en Russie (Washington, DC: Jamestown Foundation, 2019), p. 9.

James Scherr, The Militarization of Russian Policy, Paper Series n ° 10, 2017, Transatlantic Academy.

Pavel Felgenhauer, «Russian Military Reform, Ten Years of Failure», dans Elizabeth Skinner et Mikhail Tsypkin, éds., Russian Defence Policy Towards the Year 2000, Actes d’une conférence tenue à la Naval Postgraduate School les 26 et 27 mars 1997 , https://fas.org/nuke/guide/russia/agency/Felg.htm.

Felgenhauer, «Réforme militaire russe, dix ans d’échec».

Dale R. Herspring, «Poutine et la réémergence de l’armée russe», Problems of Post-Communism, vol. 54, non. 1, janv./févr. 2007, p. 24.

10 Roger McDermott, «Les forces armées russes subissent une transformation ‘sans précédent’», Radio Free Europe / Radio Liberty, 13 août 2019, https://www.rferl.org/a/Russias_Armed_Forces_Undergoing_Fundamental_Transformation/1798944.html.

11 Michael Kofman, «Les forces armées russes sous Gerasimov, l’homme sans doctrine», Riddle, 4 janvier 2020, https://www.ridl.io/en/russia-s-armed-forces-under-gerasimov- l’homme-sans-doctrine; et dans Roger McDermott «Shoigu réfléchit sur la modernisation militaire au milieu de la crise du COVID-19», Eurasia Daily Monitor, vol. 17, non. 51, The Jamestown Foundation, 15 avril 2020, https://jamestown.org/program/shoigu-reflects-on-military-modernization-amid-covid-19-crisis/.

12 Andrew S. Weiss et Nicole Ng, «Évitement des collisions: les leçons des opérations américaines et russes en Syrie», Carnegie Endowment for International Peace, 20 mars 2019, https://carnegieendowment.org/2019/03/20/ leçons-d’évitement-de-collision-des-opérations-américaines-et-russes-en-syrie-pub-78571.

13 Roger McDermott, «Gerasimov dévoile la« stratégie des actions limitées de la Russie », Eurasia Daily Monitor, vol. 16, non. 31, Jamestown Foundation, 6 mars 2019, https://james-town.org/program/gerasimov-unveils-russias-strategy-of-limited-actions.

14 Alexander Golts, Réforme militaire et militarisme en Russie, p. 4.

15 Discours du Président de la Fédération de Russie, Kremlin.ru, 18 mars 2014, http://en.kremlin.ru/events/president/news/20603.

16 Arch Puddington, «Le ministère de la vérité pour le 21e siècle», InFOCUS Quarterly, Jewish Policy Center, été 2018, https://www.jewishpolicycenter.org/2018/07/05/the-ministry-of-truth-for -le-21e siècle /.

17 Andrew Roth, «Comment une campagne de relations publiques improbable a fait d’un ruban le symbole du patriotisme russe», Washington Post, 9 mai 2017, https://www.washingtonpost.com/?news/worldviews/wp/2017/05/09 / comment-une-campagne-pr-improbable-a-fait-un-ruban-le-symbole-du-patriotisme-russe /.

18 Ivan Kurilla, «Les implications de la loi russe contre la« réhabilitation du nazisme »,« PONARS Eurasia Policy Memo, no. 331, août 2014, http://www.ponarseurasia.org/?sites/default/files/policy-memos-pdf/Pepm331_Kurilla_August2014_0.pdf.

19 Peter Eltsov et Klaus Larres, «Poutine’s D-Day Diss, How Russia’s Leader is rewriting History WWII to justify its aggression», Politico, 4 juin 2014, https://www.politico.com/magazine/?story/2014 / 06 / putins-d-day-dis-107446.

20 Konstantin Eggert, «Vladimir Poutine montre sa main alors que Moscou réhabilite les conquêtes de Staline», Deutsche Welle, 22 août 2019, https://www.dw.com/en/opinion-vladimir-putin-shows-his-hand- as-moscou-réhabilite-les-conquêtes-de-stalines / a-50113448.

21 La chanson est disponible auprès de Gennadiy Mokhnenko, Facebook, 25 février 2019, https://www.facebook.com/gennadiy.mokhnenko/videos/10213952903403507/.

22 «Poutine a montré la dernière arme nucléaire de Russie, Novaya Gazeta», 1er mars 2018, https://www.youtube.com/watch?v=oo_zuzBvVxg.

23 Konstantin Eggert, «Vladimir Poutine montre sa main alors que Moscou réhabilite les conquêtes de Staline», Deutsche Welle, https://www.dw.com/en/opinion-vladimir-putin-shows-his-hand-as-moscow-rehabilitates- conquêtes-stalines / a-50113448.

24 «Naryshkin a exhorté les parents à raconter aux enfants l’histoire de la guerre au moment de l’auto-isolement», TASS, 10 avril 2020, https://tass.ru/obschestvo/8209379?utm_source=twitter.com&utm_medium=social&utm_campaign=smm_social_share.

25 Armine Ishkanian «Nashi: le contre-mouvement de la jeunesse russe», Open Democracy, 30 août 2007, https://www.opendemocracy.net/en/russia_nashi/.

26 Une référence utile est le documentaire de 2012 «Putin’s Kiss», réalisé par Lise Birk Pedersen, sur la jeune militante russe Masha Drokova. Il met en évidence l’ascension de Drokova dans les rangs Nashi et sa décision ultime de rompre avec son idéologie.

27 Shaun Walker, «Le groupe de jeunes russes survit à son utilité. Des courriels piratés suggèrent que Nashi pourrait être fermé après l’élection présidentielle », Independent, 16 février 2012, https://www.independent.co.uk/news/world/europe/russian-youth-group-outlives-its -utilité-6950316.html.

28 Alexei Anishchuk et Steve Gutterman, «Population, Russian values ​​key to our future-Putin», Reuters, 12 décembre 2012, https://www.reuters.com/article/uk-russia-putin/population-russian- valeurs-clé-de-notre-futur-putin-idUKBRE8BB0JF20121212.

29 La doctrine militaire de la Fédération de Russie, approuvée par le président de la Fédération de Russie le 25 décembre 2014.

30 Roman Popkov, «YunArmia du général Shoigu», Open Russia, 12 août 2016, https://openrussia.org/media/140099/.

31 «L’armée de la jeunesse russe joue à la guerre au camp d’été», Deutsche Welle, 23 août 2018, https://www.dw.com/en/russias-youth-army-play-war-at-summer-camp/av -45153983.

32 Evan Gershkovich, «L’armée de la jeunesse russe à croissance rapide vise à susciter la loyauté envers la patrie», Moscow Times, 17 avril 2019, https://www.themoscowtimes.com/2019/04/17/russias-fast- une-armée-de-jeunes-en-croissance-vise-la-loyauté-de-la-patrie-a65256.

33 Major Ray Finch, «Young Army Movement Winning the Hearts and Minds of Russian Youth», Revue militaire, sept.-Oct. 2019.

34 Vesti Obrazovaniya, «Un million d’enfants à Yunarmia – une cellule pour chaque école», Education News, 16 septembre 2019, https://vogazeta.ru/articles/2019/9/16/upbringing/9398-million_detey_v_yunarmiyu_po_yacheyke__v_kazhduyu_shkolu.

35 «Oncle Vova, nous sommes avec vous», Clip vidéo dédié de l’adjoint de la Douma à Poutine, Uralinform, 14 ?????? 2017, https://www.uralinform.ru/reports/politics/282465-dyadya-vova-my-s-toboi-deputat-gosdumy-posvyatila-putinu-videoklip/; et Irina Petrovskaya, «’Oncle Vova, nous sommes avec toi!’ La télévision en tant que machine à remonter le temps: ici, là, de retour », Novaya Gazeta, 17 novembre 2017, https://novayagazeta.ru/articles/2017/11/17/74576-dyadya-vova-my-s-toboy.

36 «Les enfants de l’école de Krasnodar sont contraints de chanter la chanson« Oncle Vova, nous sommes avec vous! »TJournal.ru, 26 janvier 2018, https: //tjournal.ru/flood/65515-v-krasnodarskoy-shkole-detey -zastavlyayut-pet-pesnyu-dyadya-vova-mon-s-toboy.

37 «La Russie lance une chaîne de télévision sur le thème de la Seconde Guerre mondiale ciblant les jeunes», Moscow Times, 10 avril 2019, https://www.themoscowtimes.com/2019/04/10/russia-launches-world-war-ii-themed -tv-channel-ciblage-jeunesse-a65175.

38 Voir, Orlando Figes, The Crimean War: A History (New York: Metropolitan Books, février 2012), Epilogue.

39 Paul B. Anderson, «The Orthodox Church in Soviet Russia», Foreign Affairs, janvier 1961, https://www.foreignaffairs.com/articles/russian-federation/1961-01-01/orthodox-church-soviet- Russie.

40 Concept de sécurité nationale de la Fédération de Russie, approuvé par le décret présidentiel n ° 24 du 10 janvier 2000, Ministère des affaires étrangères de la Fédération de Russie, https://www.mid.ru/en/foreign_policy/official_documents/-/ asset_publisher / CptICkB6BZ29 / content / id / 589768.

41 Robert C. Blitt, «La politique étrangère orthodoxe de la Russie: l’influence croissante de l’Église orthodoxe russe dans l’élaboration des politiques de la Russie à l’étranger», University of Pennsylvania Journal of International Law, 28 novembre 2011, p. 457, https://www.law.upenn.edu/journals/jil/articles/volume33/?issue2/BlittBoyd33U.Pa.J.Int%27lL.363(2011).pdf.

42 Iulia-Sabina Joja, «An Unorthodox Partnership», The American Interest, 10 mars 2020, https://www.the-american-interest.com/2020/03/10/an-unorthodox-partnership/.

43 «Dans la guerre de Crimée, la Russie a remporté la bataille pour les lieux saints», Interfax, 6 novembre 2006, http://www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=109.

44 Blitt, «La politique étrangère orthodoxe de la Russie», p. 457.

45 Dmitry Adamsky, Orthodoxie nucléaire russe, religion, politique et stratégie (CA: Stanford University Press, 2019).

46 «Pour être fort: garanties de sécurité nationale pour la Russie», Rossiyskaya Gazeta, 20 février 2012, https://rg.ru/2012/02/20/putin-armiya.html.

47 «Des mosaïques avec des portraits de Poutine, Staline et l’inscription« La Crimée est à nous »apparaîtront sur les murs de l’église principale du ministère de la Défense», Novaya Gazeta, 24 avril 2020, https://novayagazeta.ru/news/2020/04/24 / 160981-mbh-media-na-stenah-glavnogo-hrama-minoborony-poyavitsya-mozaika-portretami-putina-stalina-i-nadpisyu-krym-nash.

48 «L’Église militaire russe abandonne le plan pour la mosaïque de Poutine», BBC, 1er mai 2020, https://www.bbc.com/news/world-europe-52510545

49 «Poutine convient avec l’empereur que les seuls alliés de la Russie sont l’armée et la marine», TASS, 16 avril 2015, https: //tass.com/russia/789866. ‘\

50 Mark Galeotti, Guerre politique russe (Taylor et Francis) p. 103; et Stephen Blank, «leçons européennes pour les décideurs politiques américains», The Hill, 10 décembre 2019, https://thehill.com/opinion/national-security/473881-european-lessons-for-american-policymakers.

51 et la Chine apprennent les uns des autres à mesure que les liens militaires se renforcent », 23 juin 2016 http://www.ft.com/content/a3e35348-2962-11e6-8b18-91555f2f4fde

52 Keir Giles, Règles de Moscou, The Chatham House Insights Series, (Washington, DC: Brookings Institution Press), p. 132.

53 «Une nouvelle génération monte en Russie», The Economist, 22 mars 2018, https://www.economist.com/briefing/2018/03/22/a-new-generation-is-rising-in-russia .

54 Krishnadev Calamur, «Poutine fait un mouvement pour la paix par la force La Russie est impliquée dans nombre des plus grandes crises mondiales, mais il y a des signes que le soutien public aux entreprises à l’étranger diminue», The Atlantic, 24 août 2018, https: // www.theatlantic.com/international/?archive/2018/08/russia-foreign-policy/568183/.

55 Roger McDermott, «Shoigu réfléchit à la modernisation militaire au milieu de la crise du COVID-19», Eurasia Daily Monitor, vol. 17, non. 51, The Jamestown Foundation, 15 avril 2020, https://jamestown.org/program/shoigu-reflects-on-military-modernization-amid-covid-19-crisis/.