دراسات انسانية واجتماعية

مجموعة مقالات مترجمة بشكل جيد جداً حول الفلسفة، مرتبة بترتيب زمني التي تقوم بنشرها “دار توبقال”، وهو من إعداد المفكرين المغربيين.

ﻳﺬﻛﺮ ﻧﺎﺷﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﺣﻴﺚ “ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﺘﺮﺟﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻱ ﻣﻦ ﻧﺼﻮﺹ ﺷﺮﻳﻌﺘﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﺪﺭﺝ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ.

يتجلى منطق هذه الأطروحة حول الأساس الذي ترتبط به فكرة تجسيد العدالة والمبدأ الذي تقوم عليه، وهو مبدأ الحقوق وأسبقيته على الواجبات، باعتبار أن جوهر العدالة هو أعطاء كل ذي حق حقه.

إن استمرارية ورقي أي دولة أو مجتمع بشري يقتضي انتهاج نظام اقتصادي معين ، يضمن تجنب مشاكل اقتصادية واجتماعية ويحقق الرفاهية والتوازن الاجتماعي لهم.

الإنسان كائن مدني بالطبيعة، يعيش مع غيره من الناس في تفاعل وتكامل وفي تجاذب وتنافر. وفي حركته هاته، يحصل له إدراك ذاته، وفي الوقت نفسه يتميز بها عنهم.

تعتبر الرغبة في الحياة المحرّك الأساسي عند جميع الكائنات الحية خاصة الإنسان والحيوان تدفعهم إلى الحركة داخل الوسط الطبيعي بحثا عن عناصر البقاء وفي محاولة للاستفادة منه.

إن الدولة وجدت لإجل غايات ذات طابع أخلاقي ، مما يفرض أن تكون الممارسة السياسية أيضا أخلاقية ، إلا أن الواقع يكشف خلاف ذلك تماماً.

تعتبر العدالة من القيم الانسانية السامية التي يسعى الانسان الى تحقيقها من اجل تنظيم حياته فتطبيقها على ارض الواقع يعتبر مطلبا اساسيا للانسانية.

الأسئلة الخاصة بدور العادة بين السلب والايجاب :” السلبيات والايجابيات في العادة ” الأسئلة : هل العادة تكيف أم انحراف ؟. هل العادة ميل أعمى ؟