فلسفة التاريخ عند ابن خلدون
كان مولده في تونس عام 732 هـ وتوفي في مصر عام 808هـ. يعد من عظماء القرن الثامن الهجري
كان مولده في تونس عام 732 هـ وتوفي في مصر عام 808هـ. يعد من عظماء القرن الثامن الهجري
اشتهر ابن خلدون بكتابه العبر وديوان المبتدأ والخبر فى تاريخ العرب والعجم والبربر ، وفيه ينظر إلى التاريخ على أنه
بالعودة إلي كتابات كارل ماركس لتقييم إلى أي مدى حدد تمييزًا بين الاشتراكية “العلمية” و”الطوباوية”. هل بالفعل نجد عند القراءة لماركس أنه لم يميز بين الاشتراكية العلمية والاشتراكية الطوباوية؟
لاشك أن فرنسا ليست بعيدة عن واقع مستعمراتها السابقة فكانت رغبة الشعب السنغالي من التخلص من التبعية هذا تجسد في شخصيها أحبها السنغاليين وعقدوا الأمل فيها إنها شخصية أبوبكر سونكو.
لماذا التغيير؟ و لماذا إدارة التغيير؟ ولماذا نهتم بها بهذا الشكل؟ كيف تقدم الغرب؟ وكيف حاولت الدول النامية حل مشكلاتها العالقة؟
ان السؤال الأساسي والمركزي المهيكل لكل أجزاء وفصول هذا الكتاب، الى جانب سؤال أو إشكال problématique العلاقة بين الفلسفة والعلوم الاجتماعية (وعلم الاجتماع بشكل خاص).
محور هذا الكتاب الذي يحاول أن ينقل لقارئ العربية بعضاً مما يحدث على الجانب الآخر من المحيط الهندي من نقلات هائلة يذكرها الحاضر باحترام وسيذكرها التاريخ أيضاً بكل التقدير.
نظمت المحافظة السامية للأمازيغية يومي 20 و21 فبراير الجاري بولاية الشلف ملتقى حول اللغة الأمازيغية ومكانتها في منظومتي التعليم والاتصال بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للغة الأم
هدفت هذه الدراسة إلى إبراز منظور القرآن، والسنة التربوي للعمل المهني والِحرفي، وبيان مكانة العمل المهني والحرفي فيهما، وتشكيل رؤية المجتمع المسلم للعمل المهني