كتاب عالم التصفية: كيف سوت الخوارزميات الثقافة

صدر البارحة عن دار النشر الامريكية العريقة Doubleday ، كتاب مهم للكاتب كايل تشايكا Kyle Chayka،بعنوان :

عالم التصفية: كيف سوت الخوارزميات الثقافة

Filterworld: How Algorithms Flattened Culture

الكتاب تحقيق معمق حول تأثيرات الخوارزميات على عالم الثقافة بكل أبعادها، والكتاب قراءة ضرورية لتأثير الإنترنت، من خلال توسيع عالمنا، إلى إفراغ تجربتنا منه.

والكتاب يشرح كيف تملي التوصيات الخوارزمية تجاربنا وخياراتنا في الحياة، من شبكات المدن في العالم من المطاعم العصرية ، إلى TikTok وNetflix التي تغذي جميع أنحاء العالم، الخوارزمية موجودة في لافتات النيون المألوفة والطوب المكشوف لمقاهي الإنترنت، سواء كان ذلك في نيروبي أو بورتلاند، والأثاث الهيكلي الحديث لـ Airbnbs في المدن الكبيرة والصغيرة.

ويشرح المؤلف كيف أنه على مدار العقد الماضي، تم الاستيلاء على هذه الشبكة من القرارات المحددة رياضيًا، دون أن يلاحظها أحد تقريبًا – حيث أبلغت عن الأغاني التي نستمع إليها، والأصدقاء الذين نبقى على اتصال معهم – حيث اعتدنا بشكل متزايد على طبيعتنا الجديدة التافهة.

يُطلق على هذه الشبكة المتشددة التي نسجتها الخوارزميات اسم “Filterworld”. يوضح المؤلف كيف تم تصميم المساحات المتصلة بالإنترنت وغير المتصلة بالإنترنت على حد سواء، لتحقيق الاستهلاك السلس، لتصبح مصدرًا للقلق المنتشر في هذه العملية.

لقد اضطر مستخدمو التكنولوجيا ،إلى التعامل مع المعادلات المبنية على البيانات التي تحاول توقع رغباتهم، وغالباً ما يخطئون في فهمها. والنتيجة هي حالة من الانقياد التي تسمح لشركات التكنولوجيا بتقليص التجارب البشرية – حياة البشر – من أجل الربح. وتشدد السيطرة و التحكم في أذواقنا وسلوكياتنا وعواطفنا بواسطة أجهزة الكمبيوتر، على الرغم من أنها مريحة، إلا أنها لا تؤدي إلا إلى التشكيك في فكرة الإرادة الحرة.

ويحلل المؤلف كيف استطاع هذا التنظيم الزاحف الموجه آليًا، التسلل إلى أبعد مساحاتنا الرقمية والمادية والنفسية،ومع تأثير الخوارزميات بشكل متزايد، ليس فقط على الثقافة التي نستهلكها، بل على الثقافة التي يتم إنتاجها، تنشأ أسئلة ملحة: ماذا يحدث عندما تحل إمكانية المشاركة محل الفوضى والابتكار والإبداع – وهي الصفات التي تجعلنا بشرا؟ ماذا يعني أن نختار عندما تكون الخيارات مرتبة بعناية شديدة بالنسبة لنا؟ هل الحرية الشخصية ممكنة على الإنترنت؟

بالنسبة للسؤال الأخير، يجيب المؤلف بنعم، ولكن للهروب من هذه الشبكة ، أوحتى تجاوزها، يجب علينا فهمه أولاً.

إن الشبح التكنولوجي الذي يطارد عصرنا في أوائل القرن الحادي والعشرين هو “الخوارزمية”. عادة ما تكون الخوارزمية اختصارًا للآليات الرقمية، التي تمتص أكوامًا من بيانات المستخدمين، وتدفعها عبر مجموعة من المعادلات، وتملي هذه الخوارزميات مواقع الويب التي نجدها في نتائج بحث Google؛ القصص التي نراها على خلاصات الفيسبوك لدينا؛ الأغاني التي يشغلها Spotify في تدفقات لا تنتهي أبدًا؛ الأشخاص الذين نراهم متطابقين محتملين على تطبيقات المواعدة؛ الأفلام التي أوصت بها صفحة Netflix الرئيسية؛ والخلاصة المخصصة لمقاطع الفيديو المقدمة من TikTok؛وتقوم بترتيب المنشورات على تويتر وإنستغرام؛ وهي المسؤولة عن المجلدات التي يتم فرز رسائل البريد الإلكتروني الخاصة بنا فيها تلقائيًا؛ والإعلانات التي تتابعنا عبر الإنترنت.

تشكل التوصيات الخوارزمية الغالبية العظمى من تجاربنا في المساحات الرقمية من خلال النظر في تصرفاتنا السابقة واختيار أجزاء المحتوى التي تناسب أنماط سلوكنا بشكل أكبر. من المفترض أن يفسروا ثم يظهروا لنا ما نريد رؤيته.

اليوم، نحن نتنافس باستمرار مع الخوارزميات من جميع الأنواع، كل واحدة منها تحاول تخمين ما نفكر فيه، ونسعى إليه، ونرغب فيه قبل أن نكون على دراية بالإجابات. عندما أكتب رسالة بريد إلكتروني، يتنبأ تطبيق Gmail الخاص بي بالكلمات والعبارات التي أحاول كتابتها ويملأها لي، وكأنني أقرأ أفكاري.

ويملأ تطبيق Spotify شاشته بالموسيقيين والألبومات التي يتوقع أن أستمع إليها على الأرجح. ، والذي غالبًا ما ينتهي بي الأمر باختياره بدافع العادة. عندما أقوم بفتح هاتفي، قد أرغب في رؤية صور من الماضي – مصنفة التعليقات الصوتية المؤثرة في مقاطع فيديو TikTok. تقوم كل منصة بتطوير نموذجها الأسلوبي الخاص، والذي لا يعتمد فقط على التفضيلات الجمالية ولكن أيضًا على التحيزات على أساس العرق والجنس والسياسة بالإضافة إلى نموذج العمل الأساسي للشركة التي تمتلكها.

وتميل الثقافة التي تزدهر في في هذه الشبكات، إلى أن تكون متاحة وقابلة للتكرار وتشاركية ،و يمكن مشاركتها عبر جماهير واسعة،والاحتفاظ بمعناها عبر مجموعات مختلفة، الذين يعدلونها قليلاً لتحقيق أهدافهم الخاصة ، كما أنها ممتعة أو متوسطة بما يكفي، بحيث يمكن تجاهلها وتلاشيها في الخلفية بشكل غير مخفي، وفي كثير من الأحيان لا يتم ملاحظتها حتى تبحث عنها.

انما يحدث لنا عبر الشبكات هو تنسيق عالمي للأذواق”، ومن خلال المنصات الرقمية الخوارزمية مثل Instagram وYelp وFoursquare، يتعلم المزيد من الأشخاص حول العالم كيفية الاستمتاع بمنتجات وتجارب مماثلة والبحث عنها في حياتهم المادية. ومن خلال خلاصاتهم، يستهلكون أنواعًا مماثلة من المحتوى الرقمي، بغض النظر عن المكان الذي يعيشون فيه، وبالتالي تتشكل تفضيلاتهم في تلك الصورة.

إن أداء الخوارزميات عبر المساحة المادية، إلى الأماكن التي اعتمدت جماليات شائعة رقميًا، أضحت تحظى باهتمام وتقييمات المستخدمين الآخري،و مع تقييمات المتببعين لها باستمرار، يأتي المزيد من الترويج الخوارزمي وبالتالي المزيد من الزوار.

و على الرغم من أن هذه التأثيرات عالمية، إلا أن المنصات التي تدعمها هي منصات غربية، وتتمركز إلى حد كبير في الموقع الأمريكي الصغير في وادي السيليكون وتسيطر عليها حفنة من الرجال البيض الأثرياء بشكل لم يحدث مثيلا له في تاريخ البشرية.

ولفترة تستمر فأن المظهر الجمالي الذي يفرض علينا لم يتلاشى، بل أصبح أكثر رسوخا. ومع توسع المنصات الرقمية، انتشر التجانس الذي تسببه أيضا.

ويمكن لـ هذا التأثير الشبكي ومايثيره من شعورًا مذهلاً بالقلق، والذي يجري تسويقه على أنه مرغوب فيه. باعتباره”رأسمالية المراقبة”، بمعنى انه الطريقة التي تستثمر بها شركات التكنولوجيا الاستيعاب المستمر لبياناتنا الشخصية، وتكثيف اقتصاد الاهتمام.

ومع ذلك، وعلى الرغم من كل هذه البيانات، فإن الخلاصات الخوارزمية في كثير من الأحيان تسيء فهمنا، وتربطنا بالأشخاص الخطأ أو توصي بأنواع خاطئة من المحتوى، مما يشجع العادات التي لا نريدها. تتخذ شبكة الخوارزميات الكثير من القرارات نيابةً عنا، ومع ذلك ليس لدينا سوى طريقة قليلة للرد عليها أو تغيير طريقة عملها.

ويصبح الاهتمام هو المقياس الوحيد الذي يتم من خلاله الحكم على الثقافة، وما يلفت الانتباه تمليه المعادلات التي طورها مهندسو وادي السيليكون. إن نتيجة مثل هذه البوابات الخوارزمية هي التسطيح المنتشر الذي يحدث عبر الثقافة. أعني بالتسطيح التجانس ولكن أيضًا الاختزال إلى البساطة: فالقطع الثقافية الأقل غموضًا والأقل تعطيلًا وربما الأقل معنى هي التي يتم الترويج لها أكثر من غيرها. فالتسطيح هو القاسم المشترك الأدنى، وهو متوسط لم يكن قط علامة على الإبداعات الثقافية التي تفتخر بها الإنسانية.

ثقافة الشبكات هي ثقافة الإعدادات المسبقة، والأنماط الراسخة التي تتكرر مرارًا وتكرارًا. التكنولوجيا تحصرنا في أنماط معينة من الاستهلاك؛ لا يمكنك أن تبتعد عن الخطوط. لقد اختفت “متعة الاكتشاف” ، أي أن درجة معينة من الأصالة والحداثة والإبداع والمفاجأة، تختفي اليوم مع جو القلق والملل السائد في كل مكان، بفعل الخلاصات الخوارزمية التي تبدد فهمنا الإنساني للواقع و للحياة كما تعودنا عليها.

بقلم Mohamed Khodja